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关于墓葬，村里人至今仍有一段传说。当年谁家办红白事，缺少碟碗筷盅等器具，只要到山岭南侧洞口处拜求，第二天一早洞口便出现所需的器具。但是，家里办完红白事后必须将借用的器具归还到洞口处。有一次，村里有户彭姓人家借了没还，洞口竟然出现有身着奇装异服的丫鬟，不停地骂人，事后该家族日渐衰落。支持此说法的依据是，吴白庄村里有彭家坟，但是村里没有彭姓人家居住。
传说越传越神乎，给墓葬披上了一层神秘面纱，大家敬之畏之。
1972年11月27日至12月26日，临沂地区文物组组织专家对该墓葬进行抢救性发掘。
墓室平面图
墓葬属半地下建筑，地面起家，封土高于地面约1米。整座墓葬由墓道、墓门、前室、中室、西墓室、东墓室、回廊、西两耳室和东一耳室组成。墓道早年被破坏，发掘时对墓道无从研究。在墓道西侧有砖垒砌的挡土墙，亦残损毁坏。墓门由门楣、立柱、门扉、门槛组成，分东西设置，由二根立柱将墓门分隔成4个门，每个门均为双扇，其中一个门由石块封堵，门扉遗失。从立柱一侧留下的凹槽以及门槛上的轴窝可以看出，墓门是由内向外开启。门扉以及立柱之上置门楣，门楣之上用砖发券。
保存下来的墓葬门扉，画像石有4块。墓门右扉上雕刻有青龙，头生两角，身有翼，兽蹄。青龙造型庄严威武，且不失腾空灵动之美。右扉上刻有铺首衔环，环上系着带子。墓门左扉上雕刻有一头生翼的白虎，中间亦刻有铺首衔环，也系着带子。
上横额由4块画像石组成，画面分别为羽人、翼虎、飞鸟、龙、虎、凤、长尾兽等。
墓葬前室由9根支柱，3块拱型过梁组成。以出土的画像石观察，前室中间部位的柱础上立着的盘龙柱为一斗二升式斗拱，拱的两侧以两个倒衔龙首相连，上面承重过梁和散斗。拱和双龙首均由一块石料独立雕刻而成，过梁的上面是一个半圆形透雕的对鸟。在该支柱东侧分别放置两根相同的支柱，支柱下有柱基，上面有栌斗，承托拱形过梁。三过梁的南北两侧由立柱承托。整个前室，东西通耳室，北与中室、东墓室、回廊相连。
前室有画面42幅。南壁西段石早年被破坏，仅剩下一边角，边角上有边饰。南壁中段石也已残断，画面分上下二层，上层主人戴冠、着长袍，旁边有侍女，左侧有两位抬壶、捧蹲、端盘的侍者，主人前依次为：长袖舞、倒立、抚瑟三艺人。下层：二导从骑，一轺车上坐御者和一官吏，一轴车、一棚车均左向行驶。
南壁东段画面自左至右：二建筑，一屋内二人在灶前烧火，另一屋内悬挂猪头、猪腿、鸡、鱼等，柱上拴有一犬在扑猪腿；一高台上置两个大罐，右侧一人端碗而饮，拴有一猴子正打算偷吃；下面刻有二人抬食物，右刻二人抬猪。
东耳室门额画面分上下两层。上层左起：主人坐着，旁边有侍者；一艺人倒立在鼓上，边上有一胡人保护；三人坐着观看。右侧为乐队，一人吹笙、一人吹排箫、一人吹埙。下层自左至右，二佩弩导骑、一轺车、一辎车，后有一人步行。
此外，前室北壁东墓室上横额、北壁西段横额、西耳室上横额等，均雕刻有生动形象的画面。前室与中室、横额、支柱、立柱、过梁画像石内容各异，各室相通。回廊，顶部以扇形砖发券，墓葬中有白膏泥状固体，乃封盖所用。
墓室画像石所呈现的内容，一定意义上展现了墓主人生前生活状态，可见墓主人在世时非等闲之辈。
从发掘情况看，整个墓的构架是以台基石、立柱、过梁、扇形砖等按先后顺序砌砖而成，并在地面以上用土封盖。由于该墓早年被盗，随葬品大都不见，收集到虎形水晶质坠饰1件、松绿石小兽3件、部分碎青瓷片及300余枚新莽大泉五十、东汉五铢、剪边五铢等。
吴白庄画像石墓被发掘后，文物部门将墓葬出土的画像石一并起运至博物馆保管，发掘现场仅留下一处雕刻有“吴白庄画像石墓”字样的石碑。为了还原墓葬当时封土场景，村里又组织劳动力运来10多辆泥土，在原址处堆积起一座小土丘，旨在留住墓葬给当地人的记忆。
2、墓葬渊源：东汉末年，权贵之人安身之处
市博物馆馆展的吴白庄汉墓画像石
纵观北寨汉墓、吴白庄汉墓，雄伟是二者的集中体现，两者画像线条简练流畅，构图疏密合理，雕刻细腻精美。画像石内容丰富，题材广泛，从社会生活、生产，到鬼神崇拜皆有形象而生动的刻画，不失为汉代社会的缩影。
早在春秋时期，琅邪是齐国的主要城邑与港口，公元前221年，秦王朝统一中国后，在山东沿海地区设置了琅邪郡，也就是今天山东南部。到了汉代，琅邪郡被封为琅邪国，汉高祖刘邦的妻子吕后将营陵侯刘泽封为琅邪王，他也是第一代琅邪王。
从吴白庄画像石墓整体结构看，气派宏伟，如果墓主人真的是一代琅邪王，那么这样规模的墓葬也就不足为奇了。
（三）
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对画像石墓的断代研究，如果没有纪年和墓志，专家们往往主要依据画像的雕刻技法类比分析认定年代，专家认为：“东汉晚期出现高浮雕和透雕的刻法……如画像石墓，以铲地凸面线刻为主配合浅浮雕、高浮雕和阴线刻。”
从现有信息看，山东汉画像石雕刻技法的发展大致可以分为早、晚两个时期。早期是从西汉昭帝时期到东汉章帝时期，晚期是从东汉和帝时期到献帝时期，早期雕刻技法以阴线刻、凹入平面雕刻为主……晚期雕刻技法除仍用阴线刻、凹入平面雕外，以平面浅浮雕、弧面浅浮雕为主，出现了高浮雕、透雕和多层次斜平面雕。
吴白庄汉墓雕刻技法以铲地凸面线刻为主，配合浅浮雕、高浮雕和阴线刻。高浮雕、透雕等雕刻技法的出现，无疑属东汉晚期的雕刻技法。
《后汉书》记载，琅邪国辖十三城。阳都属琅邪国。东汉献帝初平元年封阳都侯刘邈。初平元年恰在“初平四年”之前，但初平元年是封侯的时间，而不是建墓时间。那么又是何时建墓呢？
综上所述，该墓葬属东汉晚期的石墓，墓的建造年代大致在东汉末年灵帝之际，但当在献帝初平四年(公元193年)鲁南地方还未遭受曹操攻打陶谦的兵祸以前。
《后汉书》另有记载，光武帝十一子，一子嗣帝位，十子皆有封地。封王皆就国(即归于封地、食邑，死后葬于封地)。如东海恭王强，建武19年封东海王，28年，就国。又东平献王苍，建武15年封东平公，17年晋爵为王。苍“在朝数载”，“居宰相之位”“退就藩国”等，所以阳都侯刘邈，必按制就国，归于封地阳都，死后葬于封地。
“据立47年薨，子顺王容嗣。初平元年，遣弟邈至长安奉章贡献，帝以邈为九江太守，封阳都侯。”刘邈是东汉末年《后汉书》中惟一有记载的阳都侯。
“容立八年薨，国绝。”
“初，邈至长安，盛称东郡抬手曹操忠诚于帝，操以德于邈。建安11年，复立容子熙为王。在位11年，坐谋欲过江，被诛，国除。”
就此分析：“帝以邈为九江太守，封阳都侯。”邈应就国。归于封地，死后应该葬邈于阳都。
“据立47年薨”，必定有些积蓄，应该为容、邈建墓打下一定经济基础。
“初，邈至长安，盛称东郡抬手曹操忠诚于帝，操以此德于邈……复立容子熙为王”，熙为王侯，应该为邈建墓竭尽全力。以上几点，无疑明示了此墓建成的原因。
熙被诛国除后，必将失去建墓的条件。按此类推，北寨汉墓应建在“复立容子熙为王”(公元206年)之后，曹操诛熙国除(公元216年)之前。
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