现在还有两块石碑，一为明万历丙子年立，碑刻：“孔子相鲁会齐侯处”；一为清光绪七年立，文曰：“赣邑西境夹谷山，圣人相鲁会齐故址，旧有夫子庙，岁久倾圮”。两通石碑向世人们说明，夹谷山在历史的长河中曾有过辉煌。

　　夹谷山因圣迹而逐渐成为佳境，历代均有名人来此游览圣地。唐代咸通进士胡曾登游夹谷山，发思古之幽情，赋《咏夹谷》一首：夹谷莺啼三月天，野花芳草整相鲜。来时不是侏儒死，空笑齐人失措连；明代大理寺正卿裴天佑登游夹谷山，凭吊齐鲁会盟故址，赋诗云：翠微西近祝其城，齐鲁当年此会盟。幽洞云深人已去，左坛松老月还明。

　　齐鲁会盟时的大小三坛遗址尚存，其左小坛上还生长着一株千年古松。

　　当地老人们讲，夹谷山原有圣母祠、圣母洞、奎星阁、夫子庙、夹谷书院等建筑。

　　圣母祠位于夹谷山阳坡，占地约3亩，山门前有24级石阶，院内有东西廊房，由圣殿、紫金殿、子孙殿3大殿构成三重院落。农历三月十五逢庙会。圣殿遭雷击毁坏。清末至民国初年，土匪占据祠庙，夹谷山区万余百姓反夹谷山，赶走了土匪，圣母祠也遭到巨大破坏，最终毁于日本侵略者的炮火。

　　圣母洞也位于夹谷山阳坡。洞口在夹谷山与马山之间的鹰愁涧底北岸悬崖下，极为狭小，仅容一人屈膝俯身跪爬而行，而后便可挺直身子顺着台阶而上，到了建在悬崖之上的八角形阁楼，里面供奉着圣母像。农历正月初一，周围村庄的山民们都要来此烧纸进香拜圣母。现在洞仍然存在，石阶颓废，石像自然也就不见了，阁楼仅剩下断壁残垣。

　　奎星阁位于夹谷山阳坡东山梁上。奎星阁为六角形，檐牙高啄，雕梁画栋，十分壮观。奎星即魁星，为北斗第一星。汉《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，后来被称为主宰文章兴衰的神。因此，阁内奎星神像头部像鬼，一脚向后翘起，如“魁”字的大弯构，一手捧斗，如“魁”字中间的“斗”字，一手执笔，意谓点定中试人的姓名。因年久失修倾圮，今存遗址。

　　历史沧桑，夹谷山几经战争匪祸，加上自然灾害的侵袭，如今上述这些古刹殿堂大都已毁坏。

　　夹谷山峪五大名泉

　　登临夹谷山，瞻仰圣人殿，拜谒奎星神，拜老母奶奶，下山后必经圣人泉畔，圣人泉位于圣人殿南约200米，圣泉四周，茂林修竹，古藤缠绕，惠风和畅，曲径通幽，令人神往。

　　孔子作为鲁国的司寇参加齐鲁两国国君的会盟，齐国阴谋以武装劫持鲁国国君定公。孔子以礼义之行动，义正言辞驳斥了齐国的君臣。在他的至仁至义说教下，齐国的阴谋破产，鲁国化险为夷。相传当时孔老夫子就是饮用了这灵泉的水。沧海桑田，当年震惊春秋各国的会盟早已经成为历史烟云，但灵泉尚在，古往今来人们都称此泉为“圣人泉”。

　　圣人泉经过2000多个春秋，不管天气多么干旱，泉水从来未曾干涸。圣人泉广度1米多，四周布满青苔、古藤、何首乌等植物。泉内清澈见底，泉水清冽甘芳，味醇而爽，富含矿物质，乃泡茶之珍品。夏日游人至此，冷饮一杯，回肠荡气，沁人肺腑，令游者心旷神怡。传说文人墨客饮了圣人泉的水文思泉涌，更何况中药何首乌根系于圣泉，《本草纲目》载：何首乌益气养肝，固精益肾，健筋骨乌髭发，为滋补良药，不寒不燥，功在地黄、天门冬诸药之上。圣人泉畔多了何首乌更吸引了众多游客。

　　游览夹谷山的众多游人在畅饮圣人泉水之余将所携各类容器灌满灵泉之水，哼着小调三五成群，神情悠然款款而去。