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诸暨倪杨氏家族历史简介

[日期:2012-12-17]   来源:齐鲁宋氏文化网-齐鲁宋氏-宋氏协会-临沂宋氏文化协会主办  作者:齐鲁宋氏文化网-齐鲁宋氏-宋氏协会-临沂宋氏文化协会主办   阅读:113[字体: ]

概浦,在明清时期为诸暨的一个乡名,包括今徐坞杨、云石、应店街一带。我们这一支杨姓,称为“倪杨”,因为是倪姓改的。最早的发源地在山东,后来逐步南迁,五代时有个叫倪盈的迁到了浦江,后代成了一个大家族,子孙们又向各地迁移繁衍,其中有个叫倪炤的,在宋代时做官做到龙图阁学士。那个时候刚好王安石变法,像蔡京之类的大奸臣都是和他一派的。倪炤和司马光、欧阳修、苏东坡这些人属于一派。王安石得势时,这些人就遭殃了,其中倪炤全家被流放到了新州。新州在广东那边,那个时候属于蛮荒之地,没怎么开发,瘴气疟疾等对于外人是很致命的,流放那里简直就是送死。于是倪炤把几个月大的小儿子倪顺藏到了岳父家里,也就是概浦杨家(今十二都煤垯),自己带着夫人和长子倪硕踏上了流放之路。但是这个事情还是被那些政敌们知道了,马上派人来抓。这个时候倪顺的外祖母孟老太君也刚好生了个小儿子才几个月,面对怀里的两个婴儿,一个是小儿子、一个是外孙,必须交出去一个送死,孟老太君真是哭天抢地啊!最后说:“我的女婿是个忠臣,我们杨家还有后代,不能让忠臣绝了后。”于是把小儿子交出去顶替倪顺。等到倪顺长大了,文武双全,为报外祖父杨家的大恩,就改为杨姓去应试,考中了进士,后来做官做到礼部尚书,死后还得到韶阳县开国公的封爵,谥文贞。倪顺的后代从此就都以杨为姓了,所以后人把倪顺尊为诸暨倪杨氏的始祖。
苍天有眼,不绝忠良之后。我们倪杨氏在宋代凭着优秀的遗传血统、优异的家族文化渊源、优越的政治经济地位而逐渐成为一个名门望族、官宦世家。始祖韶阳公生有二子:杨瑶、杨瑗。杨瑶官任太常博士,开创了我们杨家的谱系,生有三子:杨佐、杨仪、杨仁。杨佐曾经捐粮赈灾,而被授予荣誉官职,生三子:杨喧、杨论、杨谊;杨仪出身特奏名进士,官任桂阳知军,生三子:杨镇、杨鉴、杨钦,其中杨鉴过继给叔父为子;杨仁生一子:杨师锐。后来人口多了,居住分散了,就以第四代千字辈的杨佐等七堂兄弟为支祖,分为七宗。各宗独立修谱,自成字派。后来千八公派因为反清复明遭满清迫害,为保全整个宗族,就把这一宗隐去了,对外只称倪杨六宗。在徐坞杨建有总祠堂,名叫六宗祠。每年清明,六宗各派代表在总祠堂集合,前往韶阳公、迪功公等祖墓祭扫。

一,今日倪杨氏七宗分布区域与人口数
七宗之一:徐坞杨派
徐坞杨派的支祖为千二公杨喧。当年杨喧的父亲杨佐作为长房长子,为了守护韶阳公和迪功公的坟墓,而迁居徐坞杨。所以徐坞杨一派作为倪杨七宗的长房子孙,担起了守护祖茔的责任,一守就是上千年。现徐坞杨的子孙大概有1500人。家谱名为《暨阳徐坞杨氏宗谱》。
七宗之二:杨家坞派
该派包括杨家坞和大路杨两个村子,支祖为千一公杨镇。杨镇从小饱读诗书,却不喜欢走考取功名做官的路,而是钟情于山水,愿意做一个隐士。他看中了一个山清水秀,物产丰饶的山坞,于是迁来开拓基业,并把这里命名为“杨家坞”。几代之后,人口繁衍,有一支迁到了坞口的大路边居住,逐步形成了大路杨村。现两村合算,约有子孙1200人,家谱名为《暨阳十都杨氏宗谱》。
七宗之三:长塘头派
该派包括长塘头村约70户人家和小马坞村约100户人家,支祖为千三公杨鉴。杨鉴的长子叫杨必高,是我们诸暨唯一的武状元,官做到高州知州。杨必高是个孝子,对兄弟们也很友爱。他后来被调任为南雄知州,还没赴任,父亲去世了,他伤心过度,不到半年,也去世了。杨必高的长子杨应元是文科第四名进士,官职为武冈县令,为官清正廉洁,高寿九十岁。这一派全是杨应元一脉的,现有子孙约为800人。家谱为《暨阳长塘杨氏宗谱》。另外杨鉴的三子杨嵩一脉迁居萧山塘头,为萧山塘头派。具体情况不详。
七宗之四:高岭霞派
该派又称蓼宅河派,支祖为千八公杨论。官职为武库令,相当于现在的装备处长。他的后代中有个叫杨季元的,是倪杨氏第十世孙,迁到了蓼宅河这个地方开基,成了该派的始迁祖。他的子孙中有杨雅操和杨雅振两兄弟,在明代万历年间,同科中了进士,名噪一时。到了满清初期,族人中有反清复明的义举,被亭芝房郦姓告发,遭到满清迫害,导致该派四处流散。直到百多年后,才有廿二世孙炬四公回迁该地,并命名为高岭霞。该派子孙包括迁居三都和其他地方的,至少有500人。家谱名为《暨阳杨氏宗谱》。
七宗之五:溪塔杨派
该派包括溪塔杨、龙山、格塘坞、仕畈坞、徐家坞、乌石庙、泄溪七个村子和小马坞半个村子、上朱半个村子,支祖为千十一公杨钦。杨钦是武进士出身,官授武义大夫,职任司法参军,所以俗称“司法太公”。传说司法太公阵亡于抗金战场,首级和双手被金兵割去,后来南宋朝廷赐其“金头银手”下葬。县志也有抗金阵亡、朝廷赐葬、供奉忠烈祠的记载。不过根据家谱记载,司法太公是终老于家的。杨钦的儿子叫杨灏,进士出身,官任开封签判。杨灏的儿子杨贤,进士出身,官做到节度使,相当于现在的军长,死后被追赠为中山郡王。该派约有子孙6000人,家谱名为《诸暨概浦杨氏宗谱》。其中泄溪和上朱在五泄镇,人口约1500人,他们独立撰有家谱,名为《暨阳泄溪杨氏宗谱》。
七宗之六:灵山坞派
该派支祖为千十二公杨师锐,武进士出身,授建康县令。师锐的儿子叫杨寄孙,在太学以优异成绩毕业,被授予官职,担任过帅干一职。该派现有子孙约1000人。家谱名为《灵山杨氏宗谱》。
七宗之七:城南派
该派包括新杨家、老杨家、关湖、江下、马蹄山、杨店、上山畈、大门、金家弄、官员岭、王家沿等自然村落,另有分枝迁居于江东、城里、落马桥、斗子岩、山下杨的,支祖为千十三公杨谊。杨谊相貌堂堂、满腹经纶,在南宋孝宗朝时被选为周王府郡马。杨谊的长子杨克彦是个只愿做学问而不愿做官的学者,被称为“淡斋先生”。克彦的儿子杨宾,进士出身,官任永宁县令,被尊为城南派的始迁祖。后代中有个叫杨锡履的,是清代的武举人,官任绿营守备,一篇《诸暨赋》足以名垂千古。该派现有子孙约3000人。家谱名为《暨阳城南倪杨氏宗谱》。

 

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