南楼王氏始迁祖记事碑至今仍保存完好

       现在，土墠台早已经被整平，单纯观察土层的外貌，与周围的土地没有什么区别，祖上设立的这处祭祀场所的神圣，唯有留存在人们的记忆深处。

　　东墠村，虽然早前有祭祀的土墠台，但是这个村庄并没有因墠台而被世人所熟知，却由于义堂镇南楼王氏后裔迁居于此，世代繁衍生息、名望远播使得东墠村声名鹊起。

　　琅琊王氏可以说是王姓中最显贵的代表，自魏晋以来，琅琊王氏世代显赫。西晋司马氏同姓王之间为争夺皇位爆发混战。这一时期，社会动荡，北方许多大家族纷纷携家眷南逃。琅琊临沂王氏子孙，逃散四方。

　　其中有一支由今兰山区孝友村迁居今罗庄区黄山镇蔡村，到了明朝中叶，南楼王氏始迁祖王彬由黄山镇蔡村迁居沂州城内北门里。

　　王彬，字彦林，明嘉靖朝进士，曾任平县训导，崇祀乡贤，其长子王之屏乃嘉靖举人。虽然王之屏考取了功名但并未出仕，居乡里常怀仁德之心，后葬于沂州城东北两里外祊河南侧。

　　到了三世王锡勇，厌倦了城里的生活方式，于是从城内迁居到义堂镇南楼村。王锡勇的后代又迁至距南楼村不远的东墠村，族人在东墠村迅速繁衍生息，置办田产、家舍，其家族历经数百年经久不衰。

　　截至2010年，东墠王氏家族古宅仍留存有六处，但是已经破损不堪，这六处古宅后面还建有一栋楼房，村民们称之为大楼，是十世王楠的家宅。前面建有厅房，有四顷田地，出产专供祭祀时使用。往南是大门，门上悬挂“文魁”匾额，门前竖有一对旗杆。

　　大楼院西南，穿过南北大街是王楠的二弟王梓的家宅，大门匾额是“赐进士第”，门前亦立有一对旗杆，堂号为“德茂堂”。大楼院东面还有一座楼，称之为小楼，相传这是当年嫁入王氏家族的窦氏筹资所建。小楼前面同样建有厅房，整体结构与大楼院基本相同。

　　现在，东墠王氏家族与南楼王氏家族一脉相承，并没有单独分出，两个家族同一个祠堂，同一本家谱。

　　五世王埙，字宜兄，清初官员。

　　明朝末年天下大乱，王埙跟着姑父、总兵阎实翰抵达淮阴，并从阎实翰追击贼寇到邳县刑家楼。贼寇胁迫居民，固守村庄，进行抵抗。村庄被攻破后，阎实翰欲将全村人都处决以绝后患，王埙认为其中民多贼少，不能一概诛杀，结果救活了数百人。

　　王埙的仕途可谓一波三折。顺治十一年赴乡试中举，次年被举荐到礼部任职。原本仕途坦荡，只可惜造化弄人，顺治十五年，王埙以进士应殿试，因为奏对失次被黜归里。

　　对于这次失误，坊间有传说，当时顺治皇帝问王埙夫人的姓氏，王埙未加思索欲如实奏报，突然又觉得不妥。在封建社会，同姓结婚是一件忌讳的事，于是话到嘴边，王埙急忙改口称夫人姓“汪”。王埙将夫人的名字改来改去，给顺治皇帝留下了很不好的印象，以至于使他此后的20年都未受到朝廷的提拔和重用。

　　按照常理，一般的臣子受到皇帝的斥责通常会一蹶不振，但是王埙并没有因此而沮丧。他归乡后不久，家乡便发生了著名的1668郯城大地震。地震发生后，王埙积极倡导富绅捐资救济灾民，同时请示官府免除灾民的赋税，开仓赈粮济贫。

　　地震之后的几年，王埙建了一处园子，名曰“静山园”，他本想在园子里静心读书，结果家乡又发生了水灾，心系一方百姓的他得知灾情后终日无法入眠，主动找到官府商定救助措施，他提出的救助建议均被采纳实行。

　　纵览王埙的一生，他的才华并没有得到很好的发挥，但是此人重视教育，了解知识的价值，为了更好地鼓励乡民接受教育，他自创义馆，建议将义学设在王右军祠内，另外还专门聘请了归乡进士来教授学生课业。

　　王埙的一生遇到过土匪、水患、地震等灾难，但是每一次他都主动慷慨解囊帮扶乡邻渡过难关，深得百姓拥戴。在他过世以后，生平的善举都被众人所铭记。清初诗人王士禛亲自为王埙题写墓志铭，“先生不隐亦不仕，为德于乡称善士。”14个字言简意赅总结了王埙的一生。

　　王埙有10个儿子，其中一子王佩瑀，武举人。孙子王者臣，康熙进士，在编修《一统志》时能把自己的所见所闻抒发出来，以拾遗补缺。其弟王墫系庠生，善于画山水画，画作气势浑厚磅礴，为艺林珍品。

　　策略：一是，黑陡涧至羽山200余里的狭长地带，人烟稀少，草寇容易聚集，应该在郯城的乱沟山集设一个捕盗官，以便于及时剿匪；二是，兖州道所属州县，向来不产柳条，但是每次修筑河口，各州县都要出柳条千束，应在河堤内外广植宫柳，以减轻人民负担。朝廷采纳意见后在大兴镇设立分督捕同知署，摊派的柳条被取消。

　　十三世王景禧，字燕泉，他的父亲王薪传是著名的书法家，尤其以草书见长，和莒南的庄陔兰、苍山的王思衍齐名，曾担任河南襄城县知县，母亲牛氏是滋阳县进士牛空山玄孙女，精通史书，知书达理，教育子嗣有方。

　　在这样的家族环境中成长起来的王景禧，天资聪慧，15岁中秀才，21岁成为举人，23岁中了进士，25岁朝考一等，被朝廷授予翰林院编修。光绪二十三年任顺天乡试同考官兼国史馆协修，宣统元年担任山东咨议局副议长，中央教育会会员。他生活于清末内忧外患极为严重的时代，思想上倾向于变法维新君主立宪的改良派，与康有为有较深的交往。

　　戊戌变法时期，王景禧被派任八旗官担任教员。不久变法失败，王景禧也因此受到了牵连，不被重用，出京任济宁南池书院山长。后来，朝廷迫于舆论压力，为了缓和矛盾，无奈重启新政。1902年，王景禧被调回北京，任职直隶学校总办。随着清末教育制度和观念的转变，次年，王景禧奉命赴日本考察教育体制改革，并亲自护送22名留学生到日本宏文学院学习。

　　1904年回国后，王景禧相继出任直隶高等学堂监督，山东省高等农业学堂监督，山东优级师范选科学堂监督等职。

　　。1914年，康有为曾专程来看望王景禧，并欣然挥毫泼墨留下真迹，“砚泉贤兄高蹈隐居之所”，“南海康有为题”。

　　1923年，曹锟当选总统，约王景禧赴北京任国务院秘书长，一直有报国之心的王景禧经过几番思量，毅然决定应聘前往，为了抒发当时的心情，王景禧豪情作诗，“勺沧泉水怒涛声，浊世如斯忍独清？但使出山能润物，何须经纬太分明。”可见心怀国家社稷，感人至深。

　　让人惋惜的是，一年之后曹锟下台，王景禧的一番壮志也只能化作豪言，再次给他的人生留下一大遗憾。曹锟当总统时的国务院总理靳云鹏在天津英租界生活，邀请王景禧做私人秘书，为其讲古籍，并教其子读书。

　　“九·一八”事变后，日本帝国主义在东北策划伪满洲国，郑孝胥曾写信劝他去长春任职。王景禧当场就将书信撕毁，大骂郑孝胥是个汉奸卖国贼。1932年，王景禧因心脏病发离开了人世。

　　记者车少远 通讯员王思印