郑玄，字康成，东汉儒家学者，中国著名经学家之一。北海高密县(今山东高密市)双羊镇后店村人。生于东汉顺帝永建二年(公元127年)，卒于汉献帝建安五年(公元200年)。他一生不慕名利，不倚权势，潜修学问，遍注群经，融会贯通今古文经学，有“经神”之称。被称为“通儒”，其经学成就及由其学术而形成的学派后世称“郑学”或“通学”。

　　《太平御览》卷一八零，引《郡国志》：“密州高密西有郑玄宅，亦曰郑城，玄后移葬于属阜，墓侧有稻田万顷。”无独有偶，在平邑县城南50里也有一个乡镇名叫郑城。《后汉书》中记载：“南武城西北有舆城。哀十四年，司马牛卒于鲁郭门外，葬诸丘舆，即此城矣。又有郑城，在县西南七十里，相传为郑玄所居。”正如郑樵在《通志》中说：“康成故里近稻城，亦曰郑城，此亦云而者，以康成当居此得名，如高密之郑城也”。

　　《平邑县志》有关于郑玄衣冠冢的记载：“郑玄衣冠冢，位于郑城镇康成庄，封土高3米，直径10米。南城山西南麓有‘康成石室’遗迹，迤北10公里有郑城，因郑玄曾居于此而得名。死后人们感其功德，葬衣冠冢于郑城北1.5公里处松林村东岭”。可见，平邑县的“郑城”地名的由来也与郑玄有着密切的关系。

　　郑玄年少时，曾做过收税小吏，但他痛恨黑暗的官场生活，于是立志于学。他天性笃实，不尚虚荣，博涉经史，孜孜以求。《太平广记》卷215引《玄别传》记载：十一二岁的时候，郑玄曾随母亲到外祖家做客，在座的十多位客人都衣着华美，个个夸夸其谈，显得很有派头。唯独郑玄默默地坐在一旁，似乎身份和才学都赶不上人家。其母见状，感到面上无光，便暗示他不要懦弱，要显露点才华，表现点阔绰。郑玄却不以为然，说这些庸俗的场面，“非我所志，不在所愿也”。

　　东汉末年，黄巾起义爆发。汉献帝初平二年(公元191年)，黄巾军攻占青州。郑玄便离开高密，逃到徐州避乱。此时，徐州牧为陶谦。他听得郑玄到来，极为欢迎，以师友之礼相接待。郑玄把自己安顿在南城之山栖迟岩下的一所石屋里，夜以继日，孜孜不倦地研究儒家经典，注释《孝经》。

　　南城又名南武城，现在的郑城当时就属于南城。它是我国古代著名的文化名城。《春秋·襄公十九年》：“城武城”。《杜注》“泰山南武城县”。《舆地志》：“南武城县，子游为宰者也。”战国时被齐国占有，西汉置南城县，《史记》称南武城，《后汉书》称“南城”。参照《古今地名对照表》可以得知，现在的郑城、魏庄等地都属于西汉所设置的南城县。

　　郑玄避于南城后，仍以办学堂、倡导教育为要任，带领广大农民兴修水利，深受当地人的尊敬与爱戴。有关郑玄避难于南城的史实，我们还可以从其他历史典籍中获悉。《经义考》云：“南城山西上可二里所，有石室焉，周回五丈，俗云是康成注《孝经》处”。郑玄在其所著的《孝经序》中说：“仆避难于南城，栖息于岩石之下，念昔先人余暇，述夫子之志而注孝经”。

　　《中国古代地名大词典》中也有对南城山描述：“南城山在山东费县西南八十里，即曾子葬父处，亦名曾子山，又名毓秀山，论衡所谓南城之冢也，山有康成石室外，郑康成遭黄巾之乱，客于徐州，注孝经于此”。《太平御览》卷四十二对郑玄避难南城的事迹有着详尽的叙述：“郑玄汉末遭黄巾之难，客于徐州。今《孝经序》，郑氏所作。其序云：仆避于南城之山，栖迟岩石之下，念昔先人余暇，述夫子之志而注《孝经》。盖康成微逊时所作也。今西上可二里所，有石室焉，周回五丈。俗云是康成注《孝经》处也”。

　　从以上典籍中可以看出，众多有关郑玄避难南城的记载都提到一个石室，即康成石室，石室的遗迹在今平邑县南武城故城西南南城山，为一石灰岩溶洞，面积约5平方米。除康成石室外，当地还保有一注经台，光绪二十二年《费邑古迹考》记载，“注经台在蒙山前武安村之东南”。注经台上曾建有行宫，光绪《费县志》载：“乾隆三十年，圣驾南巡，二月初三日，奉皇太后銮舆驻跸荣安营，是营后改为注经台行宫”。注经台及行宫遗迹现已不存，曾在其址附近发现碑刻一通。碑呈长方体，平首，高1.8米，宽0.7米，厚0.2米，阴刻隶书“注经台”三字，字径0.3米。碑刻无纪年落款。何人何时所立，现不能确认。此碑现在平邑县博物馆保存。从现在的地理位置上看，魏庄和郑城接壤，都在西汉南城县的辖区。而郑玄避难于南城时，主要的活动范围就在这个地区。

　　汉献帝建安元年(公元196年)，黄巾起义平息。郑玄自南城(今平邑县郑城一带)返回高密。建安5年(公元200年)，袁绍与曹操会战于官渡。袁绍为壮大声势，争取民心，逼迫郑玄随军，郑玄无奈，只好带病而行。行军到元城(今河北大名县境)，郑玄病情加重，同年六月病逝于该县，享年74岁。郑玄死时正处于战乱之际，所以葬礼从简，最初葬于剧东(今山东益都境内)，后又归葬于高密县西北50里刘宗山下的厉阜。现在此地仍存有唐代墓碑和郑玄祠庙。

　　郑玄死后，人们为了纪念他，将其避难之地命名为“郑城”，亦名“郑司农城”。并将其衣冠葬于郑城镇康成庄西北的松林村东岭，原名“郑玄坟”，后讹传为“郑仙坟”。此墓系黄沙土堆筑，在“文革”后期，被夷为平地，成为农田。

　　通过以上的分析，可以得知：郑玄为避黄巾之乱，于公元191年避难于平邑县郑城一带，一直到公元196年才离开此地返回高密。在郑城的5年中，他以注释《孝经》为主，兼作其他学问，留下了许多文物古迹。自然，“郑城”的由来也与他有着密切的关系。