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《宋氏源流》选载·九世之变

[日期:2016-02-29]   来源:宋氏文化网-齐鲁宋氏-宋氏协会-临沂宋氏文化协会主办  作者:宋氏文化网-齐鲁宋氏-宋氏协会-临沂宋氏文化协会主办   阅读:61[字体: ]

(四)九世之变

 

九世之变”(史书也称“九世之乱”)的说法仅见于史记·殷本纪》。即在商朝王位继承上,由于实行兄终弟及与父死子继相结合的国策,致使出现了兄弟与子侄两辈之间,争夺继承权的问题。从而,引发了后来史书上所说的“九世之变”。 

但清朝著名史学家梁玉绳所著《史记质疑》认为:“九世之乱期间有祖乙中兴,而其间的外壬河亶甲三代,也完全符合商朝兄终弟及的传统。而仲丁之前的雍己戊,以及阳甲之后的盘庚小辛小乙也是如此继承所以,对“九世之变”或“九世之乱的说法存在质疑

     既然《史记》提出这一问题,下面作一简要概述。

     据《史记。殷本纪》载:“自仲丁(太戊帝之子,姓子名庄,属第十一任商王)以来,废适(嫡子)而更立诸弟子,弟子或争相代立,比(接连的意思)九世乱,于是诸侯莫朝。”意思是说:自仲丁帝以来,曾发生过撇开嫡子而由王弟或王子继位的问题,有时王弟和王子还互相争位,接连九世都比较混乱,于是诸侯也都不愿来朝见。

所谓“比九世乱”, 据王国维所著《殷周制度论》,以及赵北伟主编的《中国小通史》等考证,这是因为:第十任商王太戊帝去世后,没有按照惯例,还位给他所继位的长兄小甲帝(姓子名高,第八任商王)之子,而是由太戊帝之子仲丁帝父子相继,从而打破了“惯例”。

     此后,太戊帝的另外二个儿子外壬(姓子名发,第十二任商王)、河亶甲(姓子名整,第十三任商王),又按照兄终弟及的惯例,先后继承君位。 

 

可是,接下来到了太戊帝的孙子祖乙帝(姓子名滕,河亶甲之子,第十四任商王),以及后来的第十八任商王南庚(姓子名更,沃甲之子)两位国君,又与前两任不同,而与成汤后的嫡长孙太甲帝即位相同,成为隔代祖孙相继。

而祖乙帝之后,又由他的儿子祖辛(姓子名旦,第十五任商王)继位;祖辛之后,则又由他的弟弟沃甲(姓子名踰,第十六任商王)继位。而沃甲帝死后,如果按照之前太庚帝与太戊帝的例子,可以立自己的儿子南庚继位。但南庚尚未立起,便由沃甲之兄祖辛之子祖丁(姓子名新,第十七任商王)抢先继承了君位。

为此,南庚并没有罢休,当祖丁帝即位九年去世后,照例应由祖丁的兄弟继位;如无亲兄弟,可直接传位给自己的儿子阳甲(姓子名和)。结果,被南庚又设法夺回了上次失去的帝位,成为第十八任商王。这是商代王位继承中,发生的独一无二的“变例”,即由堂兄弟继位的特例

但是六年后,当南庚帝去世后,祖丁帝之子阳甲又夺回了君位,成为第十九任帝王。

这样以来,自第十一任商王仲丁帝,到第十九任商王阳甲帝,期间共历九任商王,在继位问题上,中间确曾出现过几次“变例”。从而打破了由宰相伊尹实行新的继位法后,王位继承上的“惯例”,导致所谓“九世之变”。 

 

但细细推敲起来,也确如《史记质疑》所说的那样:其间的中丁外壬河亶甲任,完全符合商朝兄终弟及“惯例”。而其他六任,在继位顺序上,或多或少存有“变例”等问题。这些问题,在后来的历朝历代中,也曾不同程度出现过,甚至还发生过流血的宫廷政变。因此,在这里笼统提“比九世乱”,确有不妥之处。

而且,在这期间,还曾出现了史称“祖乙中兴”的盛世景象。因为在此之前,河亶甲帝之时,由于多次发动出兵征伐东南方兰和班方战争;同时,又接连发生了部落叛乱;如《今本竹书纪年·殷纪》邳人、侁人叛从而导致了《史记·殷本纪》中所说河亶甲时,殷复衰”的现象。

相传祖乙帝继位不久,为躲避旧都相邑(今河南内黄县境内)居黄河下游而经常发生的水患,先将国都迁往(今山西河津市境内)。《书叙传》祖乙圮于耿二年因耿地又发生河,祖乙再次迁都于邢(今河北邢台市境内)。《史记·殷本纪》祖乙迁于邢相传祖乙迁邢时,一部分商朝族没有跟随他迁而是仍然留在耿地;于是祖乙将他的弟弟祖丙封于耿地,建立耿国,并立祖丙为耿国国君(后来成为耿姓始祖)

史书上说,祖乙迁邢之后,营建都城,立宗庙、筑社稷、造营室使社会经济得到迅速恢复和发展祖乙帝还数次出兵平服叛乱的兰夷、班方等部落方国,并联合势力强大的附属国大彭国(今江苏徐州境内),先后平服了方和方等叛乱部落;从而解除东南方夷族对商朝的威胁;使商王朝再度兴盛起来。

史书上说:为了巩固东南方的边防,并能够与实力强大的附属国大彭国互为屏障,相传祖乙帝晚年,又迁都于庇(今山东郓城县北肖固堆一带)。《古本竹书纪年》祖乙居庇由于大彭国国君彭伯忠心于商朝,加之庇地自然条件优越,物产丰富,有利于农业和畜牧业的发展,使商王朝的国势和影响,更加强大史称这一时期为“祖乙中兴”。祖乙还和太甲太戊并称商王朝“三示”,成为做出重大贡献、并被隆重祭祀的君主之一。祖乙在位十九年去世追封庙号“商中宗”葬于狄泉(今河南洛阳东北),其子祖辛继位。  

史书评论说:祖乙是一位很有作为的君主。如孟子将他列入商朝“贤圣之君”中。孟子·公孙丑上》载:由汤至于武丁,贤圣之君六七作。其中包括商汤太甲太戊、祖乙、盘庚武丁晏子春秋·内篇谏上》载:夫汤、太甲、武丁、祖乙,天下之盛君也。

 

 

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