（八）景公感天
上文提到，两次支持“弭兵”的宋平公，在位四十四年去世，由他的儿子公子佐即位，史称“宋元公”。
宋元公（公元前531--前517年在位十五年），即宋国第二十五任国君，也是宋氏第十九世祖。据史书记载：宋元公八年（公元前524年）秋，宋国宫廷夜间发生大火，宫室尽被烧毁，损失惨重。宋共公守寡的正妃共姬，因事急尚未更衣，在寝室拒不出逃，为恪守妇道而被烧死。
在宋国遭遇这场大火后，由晋平公出面，以宋国在联盟诸侯、弭兵息战、救危扶弱等方面立有大功为号召，召集各盟国诸侯会合于澶渊（今河南濮阳西南），动员大家倾力相助，帮助宋国渡过难关。各诸侯盟国纷纷捐献财物，并派出能工巧匠，援助宋国重新修复了宫室，并赈济受灾民众，使之尽快恢复正常生活秩序。
宋元公十五年（公元前517年），鲁国发生权臣孟孙、季孙、叔孙三大家族（史称“三桓”），为维护既得特权，竟联合起来与鲁昭公兵戎相见，最后逼得昭公只好逃到齐国避难。史称“三桓之乱”。与鲁国有亲戚关系的宋元公，一向喜好仗义执言，加之多年与鲁昭公交往密切，感情深厚。听说此事后，竟不顾多病之躯和诸位大臣的劝阻，决意亲赴鲁国，向“三桓”求情，并晓以君臣大义，让鲁昭公尽快回国复位。但正在去鲁国的途中，宋元公经受风雨颠簸，不久病倒，并且很快撒手人寰，不幸去世。宋元公的慷慨义举，令后来读史者，无不为之扼腕叹息，敬慕不已！
宋元公去世后，他的儿子子栾（又名兜曼；兜，读音tóu头）即位，史称“宋景公”。
宋景公（公元前516--前450年在位六十四年），即宋国第二十六任国君，也是宋氏第二十世祖。据史书记载：宋景公十一年（公元前506年），晋定公召集诸侯在召陵（今河南偃师东）举行盟会，景公赴会。到宋景公二十五年（公元前492年），那年孔子带领他的弟子周游列国，来到了他的祖居地宋国。在宋国都城外，见到了宋国的能工巧匠，用三年时间为大司马桓魋（读推tui，又名向魋）打造的一口石椁（读郭guo，即石棺材），形状巨大，雕刻华丽，那是桓魋为自己将来厚葬准备的。孔子早就听说过桓魋，他本是宋桓公后裔，向氏家族的权贵，一向专横跋扈，口碑不好，认为他有负祖先。便说了句：“不如速朽”（意思是：不如赶快腐烂掉，何必浪费石椁）。结果让桓魋知道了，他恼羞成怒，本想派人杀了孔子，但考虑孔子名气太大，便派人将孔子和弟子们正在树下演习周礼的大檀树砍倒，差点把孔子砸在树下，以泄愤恨。孔子受到惊吓，只好连夜“微服而过宋”（意思是；乔装打扮，偷偷溜走，逃出宋国）。
后来，桓魋权欲膨胀，已对宋景公构成威胁，最后阴谋发动政变败露后，先逃到卫国，后又逃到齐国，最后死在齐国。
宋景公三十年（公元前487年）， 宋国的附庸国曹国，新的国君曹伯阳刚即位不久，就依仗着晋国暗地支持，而干预宋国朝政。此后又背弃盟约，联合郑国，侵占宋国边境城邑。宋景公果断出兵，一举击败曹国军队，并将曹伯阳及宰相公孙强俘虏，抓回宋国。灭掉附庸国曹国后，改曹国之地为宋国的曹邑。
据《史记。宋微子世家》等记载：宋景公三十七年（公元前480年），司星（掌管天文历法的官员）子韦报告景公说：火星居于心宿（宿，读休xiu；心宿是二十八宿的一颗星），而心宿又正是宋国的分野（分野，是指天上的星象代表的国家地区），这是将要降祸于宋国国君的征兆。景公为此很是担忧。子韦便献计说：我有办法可以使灾祸转嫁到宰相身上。景公反对说：不行，宰相是我的手足，岂可转嫁与他。子韦又说：那么不妨转嫁给百姓。景公又反对说：也不行，国君是需要百姓拥戴的，岂能嫁祸百姓。子韦又劝道：那就转嫁到年岁收成上吧。景公说：更不行，年岁歉收，百姓饥荒，谁还拥戴我做国君啊！于是，子韦拜谢道：天虽高高在上，却是随时聆听地上的人所说的话。现在您说了三句堪为贤君的名言，火星当会受到感动，必会有所转移。果然，过了一段时间，火星转移了三度，从而避免了一场灾祸。
据星相学的说法，感动“荧（读赢ying）惑”偏走一度，就会增寿七年，宋景公因此而延寿二十一年。他在位执政长达六十四年后，于周贞定王十八年(公元前450年)无疾而善终。
后来，孔子听说了这件事后，不由地感慨称赞道：“仁哉，兜曼！”（意思是：仁义啊，兜曼！兜曼是景公的别名）
上述典故，史称“荧惑守心”，在《史记.宋微子世家》、《秦始皇本纪》、《吕氏春秋·制乐篇》、《新序·杂事篇》等史籍中，都有记载。
史书还记载：宋景公非常敬重当时的著名学者老子和孔子，曾亲自去向他们请教治国的方略，受其影响，回来后尤其注重遵礼尚德，清静无为，使百姓安居乐业，国家安宁。在其执政期间，除了在宋景公三十年(公元前487年)，因曹国依仗晋国、郑国跟宋国捣乱，宋景公怒而伐灭曹国之外，宋国一直没有发生过什么重大事件。
史书上说宋景公无子，过继宋元公之孙公孙周的儿子子特(又名子德，景公堂侄)为养子，景公去世后继位，史称“昭公”。为区别前面提到的那位宋昭公（名杵臼，成公之子，公元前619至611年在位），史学家称这位重名的昭公为“后昭公”或“昭公特”。
但据《史记·宋微子世家》记载：宋景公有一个儿子，并已立为太子。在他去世时，宋公子特因记恨景公曾误杀了他的父亲公孙周（也写作公孙纠、或公子纠），便趁景公丧期，攻杀了太子而自立为国君。并说昭公子特，本是宋元公的曾孙，后昭公之父公孙周，公孙周之父公子褍秦（褍，读端duan；又写作珰秦），褍秦即宋元公的小儿子，宋景公的庶兄弟。
另有史书记载：宋景公无子，将堂弟公孙周的两个儿子子特与子启养于宫中，但未曾确认让谁继位。公元前451年冬，宋景公去世，景公的宠臣大尹擅自主持册立子启继位为国君，史称“宋君启”。但却遭到宋国公室中的贵族乐氏、皇氏、灵氏等三大家族的反对，并随后发动国人攻击大尹，大尹不得已带着宋公子启逃往楚国。所以，宋国公族“六卿”拥立子特继位，史称“宋后昭公”。
关于上面说的“荧惑”，是指火星，由于火星荧荧似火，行踪捉摸不定，因此我国古代称它为“荧惑”。 荧惑又名赤星、罚星。在古人眼里，火星是近于妖星的凶星，司天下人臣之过，主旱灾、饥疾、兵乱、死丧、妖孽等等。
“心”是指天蝎座中的红色一等亮星心宿二，由于它红光如血似火，古代又称它为“大火”。天蝎座是黄道星座，在中国传统的天文星象学中，属于二十八宿之中的心宿，心宿有三颗星，分别代表了皇帝、皇子和皇室中的最重要成员。而火星总会周期性的在黄道附近移动。如果出现火星留守在天蝎座的罕见天象，在中国的星占学上，被认为是最不吉祥的，往往象征皇帝驾崩或宰相下台之类。如果不祥的火星在心宿徘徊不去，则两星相互辉映，争“红”斗艳；这就叫“荧惑守心”。古人认为，如不破解，会有灾难降临。
关于“荧惑守心”的记载，在史书上有许多实例。近年如2001年3—7月份，就发生过这种有趣天象。如：3月7日火星顺行，离心宿二5.3度，这是可以观察到的“荧惑守心”的开始；5月11日以后火星改逆行，又重新向心宿二附近移动；到7月20日再次接近心宿二，之后再度顺行远离心宿二，结束了“荧惑守心”天象奇观。据天文学家测算，下一次“荧惑守心”，将发生在2016年4月至8月之间。