沂河阳光沙滩浴场位于沂河西岸，它北起南坊片区青年路，南至临沂动植物园南边的三和大桥，长8公里，宽70余米，是国内最大的淡水浴场。在沂河阳光沙滩浴场的南段、临沂动植物园东门不远处的沙滩上，有一处人造的景点——孔子浴沂处。

　　“孔子浴沂处”一说应出自《论语•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这一句话。

　　在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子让围在自己身旁的几个弟子各自说出自己的理想。弟子子路说要用三年的时间把一个处在内忧外患中的中等国家治理成一个人人勇敢善战并且人人都懂得做人的道理的强国。弟子冉有说他可以用三年的时间使一个很小的国家富裕起来，但在对国民进行礼乐教化方面他就无能为力了。公西华说自己愿意做一个在诸侯祭祀或诸侯会盟时主持礼仪的小礼官。曾皙说自己的志向和以上三人的都不同。他的理想是：“莫（通暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”文字的大意是说：暮春时节，天气变暖，已经可以穿春天的衣服了，和五六个成年人，六七个少年，到沂河边洗一洗，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。

　　听完弟子们的话以后，孔子认为：子路不够谦让，冉有、公西华过于谦虚，曾皙的想法最好。曾皙的理想其实就是要与民同乐，创建一个百姓安居乐业的和谐社会。这与孔子“礼乐治国”的观点是一致的，所以孔子赞同曾皙的观点。

　　“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”一句中的“舞雩”是鲁国举行求雨仪式的祭坛，位于曲阜东南。现存的舞雩台，东西长120米，南北宽115米，高7米，是曲阜有名的旅游景点。这句话中的“沂”指的是沂河。但此处所说的沂河指的是曲阜的沂河而非临沂的沂河。

　　山东境内有两条沂河，一条在曲阜，一条在临沂。这在古书中也有记载。【地理通释】上曾氏曰：徐州之水，以沂名者非一。郦道元谓出尼丘山，西北迳鲁之雩门，谓之沂水。出泰山武阳之冠石山，亦谓之沂水。这里郦道元所说的发源于尼山的沂水就是现在曲阜的沂河，郦道元所说的发源于泰山武阳之冠石山沂水就是现在临沂的沂河。

　　曲阜的沂河发源于尼山（尼山位于曲阜市东南30公里处，据《史记》记载：孔子父母“祷于尼丘而得孔子”），自东向西流入泗水。在曲阜境内全长39公里，宽百余米。它上游的一段叫小沂河，小沂河以下叫大沂河。大沂河分成两条河流经曲阜市里。流经市区南面的那条叫做大沂河，北面的那条叫小沂河。【水经注】上说：沂水于下邳县北西流，分为二水，一水于城北西南入泗，一水迳城东屈从县南，亦注泗，谓之小沂水。

　　临沂的沂河发源于沂源县西北部，由北向南，流经沂源、沂水、沂南、兰山、河东、罗庄、苍山、郯城等县区，至吴道口入江苏新沂，在燕尾港灌河口注入黄海，全长574公里(在山东省境内长287.5公里)，宽几千米。由于沂河发源于沂蒙革命老区，哺育了英雄的沂蒙军民，它的名气也随着革命战争的胜利远播全国。

　　临沂的沂河的长度、宽度、知名度都远非曲阜的沂河能比。现在人们所说的沂河通常指的是临沂的沂河。《曲阜市志•水文》也说：沂河，古称沂水，曾名庆源河、泗沂河，为别于临沂市的沂河，亦称小沂河。

　　孔子和他的弟子们当年在鲁国生活。那么曾皙在畅谈自己的理想的时候，不会说要从曲阜跑到几百公里外的临沂的沂河里洗一洗，再跑回曲阜的舞雩台上去吹吹风。由此可见曾皙所说的沂河是指曲阜的沂河而非临沂的沂河。

　　况且，从《论语•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中我们也可以看出：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”只是曾皙的一个理想，并不是说曾皙真的在暮春时节到沂河里“浴水祈福”，也就更谈不上孔子“浴沂”了。可见不管“孔子浴沂处”建在何处，都只能是一个假造的景点，是没有出处和依据的。

　　临沂沂河西岸的阳光沙滩上的“孔子浴沂处”虽然是一处假造的景点，容易让人产生误解，误以为孔子到过临沂的沂河并且在里面洗了澡，但也的确给阳光沙滩平添了不少情趣，倒也是个不错的创意。

　　当然，如果“孔子浴沂处”不是出自《论语•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，那就另当别论了。说不定孔子当年想到“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的曾皙（今临沂市平邑县魏庄乡人，他的儿子曾子也是孔子的学生）家里做家访的时候，顺便跑到临沂的沂河里来了个露天裸浴，结果被哪家的女子或男子看见了。偷窥孔子洗澡的人不方便把这件事记在书里或是写进博客里，就口口相传至今，到了今日终于可以一吐为快了，于是就有了现在的孔子浴沂处。

　　朱新飞