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孔子为何蔑视民众:百姓太愚蠢无法讲道理(下)

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孔子为何蔑视民众:百姓太愚蠢无法讲道理(下)

2012年10月25日 10:15
来源:人民网

 
 

接着大概是鲁哀公带着哭腔问:“过去的事不提了,当前该怎么应付这个旱灾?您老人家倒是给出个具体主意。”

孔子回答:“唉,火烧眉睫了,现在搞好政治来不及了,好在老百姓没有文化,不懂得这么高深的道理。他们以为用‘说’(古代祭祀禳灾的一种)这种办法来祭祀神衹就可以了。所以只要主公你肯破财消灾,不吝惜金钱币帛去祭祀境内的名山大川,老百姓就会欢欣鼓舞。至于政治清明,等搞定这件事再说吧。”

鲁哀公喜滋滋地命令有关部门去办。过了几天,孔子出门,在路上碰到子贡,有些心虚地问:“赐啊,最近你有没有听到街巷里的老百姓怎么议论我?有没有人说我给主公的建议不可行?”

子贡似乎有些不高兴:“没有。”

孔子看出来了,问道:“你理解我给主公出的主意吗?要不你说说你的看法?”子贡说:“关于这件事,我认为正刑德,搞好政治,才是最正确的办法,可是您老人家却说要不惜金钱去祭祀山川,简直是莫明其妙啊。山,它的石头就像肌肤,树木就像百姓,如果天不下雨,石头将会枯焦,树木将会死去;川,它的水流就像肌肤,鱼就像百姓,如果天不下雨,水流就会枯竭,鱼也会死掉。所以,山川想要天下雨的欲望比我们人还要强烈得多,我们祭祀它们有什么用呢?”也难怪子贡发牢骚,“夫子之言性与天道,不可得而闻也”这句话就是子贡说的,他从来没听过孔子谈鬼神,现在当然没法理解。

孔子叹气道:“唉,你真是不懂事,主公他老人家这么关心百姓,算是很不错了。难道发生旱灾,会影响到他吗?就算物资再缺乏,都短不了他老人家的,他照样可以饱食粱肉。我要他祭祀山川,只不过是骗骗那些老百姓罢了。”

 下面的话因为残缺,我们不知道孔子具体说了什么,不过可以推测出他的意思,他是说,自己之所以建议鲁哀公去祭祀山川,其实都是为了迎合老百姓的需要,并不是自己真的相信鬼神。鲁哀公也一样,他也并不是相信祭祀山川之后,就真的会下雨,但是这种姿态必须要做出来,以证明自己爱民如子。

这就是所谓的“圣人以神道设教”。自古凡是聪明的君主,都知道鬼神不可信。但是百姓这个群体是愚蠢的,你要跟他们谈什么地球自转、太阳公转、回归线、气候、季风、北大西洋暖流之类,阐述发生旱灾的原因,多半是白费力气;而设想一个高高在上的神明,既省事,又管用,这就是统治的艺术。孔子显然是精通这一套的,对付这样一个愚昧的群体,企图通过给他们讲道理的方式去做某件事,那是注定会失败的。法国人勒庞曾经说过,百姓是一群绝对的乌合之众,即使是最有理智的人,一旦成为群体当中的一员,激情和愚昧马上也会将他淹没。他精辟地阐述道:

世上的一切伟人,一切宗教和帝国的建立者,一切信仰的使徒和杰出的政治学家,甚至说得再平庸一点,一伙人里的小头目,都是不自觉的心理学家,他们对于群体性格有着出乎本能但往往是十分可靠的了解。正是因为对这种性格有正确的了解,他们能够轻而易举地确立自己的领导地位。

像孔子这样伟大的思想家和政治家,难道还不懂得民众的心理吗?相比之下,子贡究竟是嫩多了,基本上是个只会纸上谈兵的书呆子,很奇怪的是,这么呆的一个人,怎么能在尔虞我诈的商界获得那样巨大的成功呢?

每当看见“历史是由人民群众创造的”这类话,就觉得有趣。作为群众的一员,我自然希望这句话是真理!可是,我究竟不是掩耳盗铃的人啊!

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