孔子先祖及家乘溯源
宋学民
孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、文学家、社会活动家和古文献整理家，儒家学派创始人。相传他修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。并首创私学塾院，奉行“有教无类”的平民教育方针，有弟子三千，其为圣贤者七十二人。他周游列国，传播其政治主张。晚年著书立说，成为儒家经典。被历代帝王尊奉为“至圣先师”和“万世师表”。并敕建规模宏大、几与帝王形制相同的孔府、孔庙、孔林，供万世瞻仰。其嫡长子孙被封为“衍圣公”，并历代承袭设置府衙，以奉祀孔庙。孔子创建的儒家学说，还极大地影响了日本、韩国、越南以及新加坡等东南亚国家，成为这些国家主流文化的重要组成部分。当代“孔子学院”更是遍布世界各国。孔子及其儒家学说，其尊荣地位历两千余年而不衰，在人类历史上实为罕见。
孔子的先祖，乃周朝宋国国君之后裔。如追根溯源，他与宋姓始祖微子启血脉相承，乃是其弟微仲衍的嫡传后裔。所以，史称“孔宋一家”。
据《史记.孔子世家》载：孔子十七岁那时，家境贫穷且地位低下，而怏怏不得志。但鲁国大夫孟僖（读喜）子临死前，却告诫他的两个儿子孟懿（读宜）子（又名仲孙何忌）和南宫适（又名南宫敬叔）说：“孔丘乃圣人的后代，他的先祖弗父何，本该继位做宋国的国君，却让位给他的弟弟厉公。”到他的七世祖正考父曾为上卿（即宰相），辅佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，而且三次受命之时，一次比一次谦恭谨慎。因此，他铸鼎铭文说：“我第一次被任命曲身而受，第二次被任命折腰而受，第三次被任命俯身而受。走路也从来不从路的中央走，而是谦恭地沿墙而行，也没有人敢欺负我的。煮稠粥用这个鼎，煮稀粥也用这个鼎，用它糊口度日而已。他谦恭谨慎到这种程度。我听说圣人的后代，虽然不一定能掌握统治大权，但一定有显达的。如今孔丘虽贫穷年少，却精习礼仪，他大概就是将要显达的人吧。我将不久于人世，你一定要师事孔丘”。后来，孟懿子和南宫适果真遵从父命，去拜孔子为师学习，而且后来都成了孔子的著名弟子。
从孟僖子这段话中，我们可以看出三点：一是孔子年少家贫之时，即好学上进，熟悉封建礼仪，且有一定名气，连国家德高望重的贵族元老，都十分倾慕他。二是孔子的先祖乃是宋国国君后裔，且地位显赫。三是孔子祖上仁德贤明，颇受后人景仰。
孔子的学说博大精深，研究孔子学说及其家乘的文章，可谓汗牛充栋。笔者不揣孤陋，试从孔子先祖及其家乘与学术渊源方面，谈点浅见，以抛砖引玉。