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孔子先祖及家乘溯源

[日期:2012-12-17]   来源:齐鲁宋氏文化网-齐鲁宋氏-宋氏协会-临沂宋氏文化协会主办  作者:齐鲁宋氏文化网-齐鲁宋氏-宋氏协会-临沂宋氏文化协会主办   阅读:70[字体: ]

孔子先祖及家乘溯源
 
宋学民
 
孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、文学家、社会活动家和古文献整理家,儒家学派创始人。相传他修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。并首创私学塾院,奉行“有教无类”的平民教育方针,有弟子三千,其为圣贤者七十二人。他周游列国,传播其政治主张。晚年著书立说,成为儒家经典。被历代帝王尊奉为“至圣先师”和“万世师表”。并敕建规模宏大、几与帝王形制相同的孔府、孔庙、孔林,供万世瞻仰。其嫡长子孙被封为“衍圣公”,并历代承袭设置府衙,以奉祀孔庙。孔子创建的儒家学说,还极大地影响了日本、韩国、越南以及新加坡等东南亚国家,成为这些国家主流文化的重要组成部分。当代“孔子学院”更是遍布世界各国。孔子及其儒家学说,其尊荣地位历两千余年而不衰,在人类历史上实为罕见。
孔子的先祖,乃周朝宋国国君之后裔。如追根溯源,他与宋姓始祖微子启血脉相承,乃是其弟微仲衍的嫡传后裔。所以,史称“孔宋一家”。
据《史记.孔子世家》载:孔子十七岁那时,家境贫穷且地位低下,而怏怏不得志。但鲁国大夫孟僖(读喜)子临死前,却告诫他的两个儿子孟懿(读宜)子(又名仲孙何忌)和南宫适(又名南宫敬叔)说:“孔丘乃圣人的后代,他的先祖弗父何,本该继位做宋国的国君,却让位给他的弟弟厉公。”到他的七世祖正考父曾为上卿(即宰相),辅佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝,而且三次受命之时,一次比一次谦恭谨慎。因此,他铸鼎铭文说:“我第一次被任命曲身而受,第二次被任命折腰而受,第三次被任命俯身而受。走路也从来不从路的中央走,而是谦恭地沿墙而行,也没有人敢欺负我的。煮稠粥用这个鼎,煮稀粥也用这个鼎,用它糊口度日而已。他谦恭谨慎到这种程度。我听说圣人的后代,虽然不一定能掌握统治大权,但一定有显达的。如今孔丘虽贫穷年少,却精习礼仪,他大概就是将要显达的人吧。我将不久于人世,你一定要师事孔丘”。后来,孟懿子和南宫适果真遵从父命,去拜孔子为师学习,而且后来都成了孔子的著名弟子。
 从孟僖子这段话中,我们可以看出三点:一是孔子年少家贫之时,即好学上进,熟悉封建礼仪,且有一定名气,连国家德高望重的贵族元老,都十分倾慕他。二是孔子的先祖乃是宋国国君后裔,且地位显赫。三是孔子祖上仁德贤明,颇受后人景仰。
孔子的学说博大精深,研究孔子学说及其家乘的文章,可谓汗牛充栋。笔者不揣孤陋,试从孔子先祖及其家乘与学术渊源方面,谈点浅见,以抛砖引玉。


 

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