一、海州宋氏始迁祖宋昭公传略
据史书与谱志记载：海州宋氏始迁祖宋昭公，字子朗，号直翁；北宋相州（今河南安阳）人。后迁入河南商丘东五里二甲村（屯）。昭公虽为朝廷官员，且名垂青史。因身处北宋末期，遭遇“靖康之变”。此后金人入主中原，南宋偏安江南。加之昭公受奸臣童贯、王黼等迫害，被贬谪海州，又遭逢乱世；致其具体年谱记载不详。根据史书与谱志记载推测，昭公大约生于北宋神宗元丰元年（公元1078年），卒于南宋高宗绍兴三十二年（公元1162年，亦即金世宗大定二年）。享年八十五岁。
1、宋昭公的家世与仕途
宋昭公的主要生平事迹，在二十四史之《宋史》、以及清帝乾隆《御批通鉴纲目续编》、清朝李铭汉所撰《续通鉴纪事本末》、清朝吴乘权所撰《纲鉴易知录》、清朝陈忱（读珍zhen）所著《水浒后传》、南京大学1993年校印《嘉庆海州直隶州志》等正史、方志、传记等史籍中，均有记载，仅内容大同小异而已。
史书记载：宋昭公“家世业儒”（即世代以教书与读书为业）。“赋性明敏，孝友天成（意为天生），四岁父口授《孝经》、《论语》，八岁能文，博览经传”。“既冠（意为成年）德业日隆（德行与学业日渐突出），为乡人矜式（敬重、楷模）”。“宋大观元年（公元1107年，北宋徽宗赵佶的年号），举孝行（推荐品学兼优的年轻学子），入太学（选入朝廷设立的最高学府）；补内舍直学（宋代太学设上、内、外三舍，上舍多为权贵子弟，上舍与内舍为公费生，外舍为自费生；国子监从上舍内舍中定期选拔学官，分为直学、学录、学谕等，按月发给薪俸，相当于助教），京甸有声（在京都内有一定声誉）”。
宋昭公由于受到时任中书侍郎（朝廷中书省的副长官，又称副中书令或尚书左仆射，位列宰相之一） 陈过廷（北宋越州山阴、今浙江绍兴人，抗金名臣，先后任过御史中丞、宣抚司判官、兵部尚书等；曾弹劾奸臣童贯、王黼等，受到降职降级迫害）的举荐，职授朝散郎（朝廷设八种郎官：朝议、通议、朝请、朝散、给事、承奉、儒林、文林，总称“八郎”；官秩正六品；朝散郎又称侍御史，为御史中丞的辅佐官，掌谏议，接受公卿奏事，举劾非法等）。曾初任陕西灵宝知县，因上奏章“论列陕州钱法”（铸造钱币的法规），受朝廷召见，“除府知判”（宋朝有差遣官制度，除，即除授、任命，除府知判，即授命差遣到州府察判某案或某重大事件等）。“不久擢（提升）为江南提举茶盐公事”（宋代所设“提举茶盐司”的主管长官，当时茶盐为国家财政专营重税行业）。“后入朝官左司郎中”（宋朝中书省下设六部二十四司，左司管吏部、户部、礼部十二司，右司管兵部、刑部、工部十二司；左司郎中为左司的正长官，职级略高于各部所辖司曹郎中）。
宋徽宗宣和四年（公元1122年）九月，宋昭公因上书极力反对权奸宰相童贯、王黼等操弄所谓“联金灭辽”等引狼入室、破坏北方边境安宁的政策，遭到陷害。童贯、王黼“以危言触上怒（以危言耸听来激怒皇上，即宋徽宗），诏除名（皇帝下诏免除宋昭官职），编管海州（遣送到海州接受管制；海州即今江苏连云港）”。
后来宋朝北方边境发生的一切，一如宋昭公所料。当宋朝与金国结盟并联手灭掉辽国后，金国消除了后顾之忧，随即撕毁盟约，集中兵力进攻北宋。国难当头，宋徽宗退位。刚刚继位的宋钦宗，于靖康元年（公元1126年）在危亡之际，深感宋昭当初上书所言极有先见之明，遂下诏为宋昭平反昭雪，恢复原职；并严惩童贯、王黼等误国权奸。但为时已晚。不久，金兵攻陷北宋京都汴梁（今河南开封），不仅虏走了退位的宋徽宗和刚登基不久的宋钦宗以及王公大臣，还有后宫后妃宫女等数千人、以及金银财帛与镇宫宝物无数，从而导致北宋灭亡，史称“靖康之变”。
南宋建炎元年（公元1127年），因奉旨外出招兵而逃过“靖康之变”劫难的康王赵构，在宣布登基不久（史称“南宋高宗”），即任命宋昭为尚书膳部员外郎（尚书省膳部副主管，掌管宫廷礼食肴馔、酒膳祭器等）。时值战乱，中原已经大部沦陷，昭公未能赴任，而是继续隐居海州，并终老海州。
到南宋理宗宝祐三年（公元1255年），有当朝监察御史洪天锡，上书奏请皇帝恩准，宣布追赠宋昭为左朝散大夫，并赐封谥号“忠毅”。同时恩赐良田百亩，以供祭祀之用。
2、宋昭公的祖上及其播迁经历
据史书与谱志记载：宋昭公的祖上，上溯秦汉时期，乃宋微子（微子启）三十二世孙、秦末楚怀王上将军宋义之后裔。据《新唐书·丞相世系表》以及方志、宗谱等记载：
宋义为战国末期楚国令尹（即宰相）；与项梁、项羽叔侄同时起兵反秦，楚怀王时因功被封为“卿子冠军”（为史上最早命名的“冠军”一职，又称上将军），后来由于遭到有勇无谋的项羽嫉恨，而被残忍杀害。宋义之子名襄（官至齐国相），也同遭不幸。
宋义、宋襄被害后，宋襄之子宋昌流亡齐地（今山东北部），后来投奔刘邦，初以家吏（身边仆役管家）跟随高祖刘邦起兵，至荥（读幸xing）阳（今河南荥阳）任都尉（州郡副职，也称郡尉；掌管军事治安等）；后任刘邦之子代王刘恒（即后来登基的汉文帝，其代国封地在汾州平遥、即今山西平遥县一带）中尉（汉朝为武官，掌管京师治安，后曾改称执金吾；而诸侯王国设置的中尉，职级相当于郡尉，掌管军事治安等）。后来因功勋卓著，被汉文帝封卫将军（掌管皇宫禁卫部队）、壮武侯。
期间，宋昌率族人，从河南楚地（原宋国土地后被楚国占领），迁居于西河介休（今山西晋中介休市）。自此，形成著名郡望---西河宋氏望族。
其后人宋尚，于西汉成帝时任少府（朝廷九卿之一，掌管财政税赋及皇室事物等）。宋尚的儿子宋弘，在东汉光武帝时，官至大司空（与司徒、司寇合称“三司”；掌管土地、建筑工程等），封宣平侯。史书上说：光武帝刘秀的姐姐湖阳公主丈夫死后，看中了仪表堂堂的名臣宋弘，便托光武帝做媒想嫁给他。但宋弘不愿抛弃结发妻子，对光武帝说了一句名言：“贫贱之知不能忘，糟糠之妻不下堂”而流传后世。《后汉书》列《宋弘传》名留青史。
宋弘的弟弟宋嵩，史书上说他“以刚强孝烈著名”；官至河南尹（省府最高长官）。他的儿子宋由，东汉元和年间官至太尉（掌管全国军队；也称大司马；相当于国防部长）。宋由有两子，长子宋汉，字仲和；官至西河太守、度辽将军、太仆（掌朝廷车马及牧场等）、太中大夫（掌朝廷谏议之职）。次子宋登，字叔阳；东汉时官至河南颍州太守、尚书仆射（尚书令的副职）、侍中（皇帝近侍大臣兼常备顾问）；因博学多才，史称“神父”。
从此，宋弘、宋嵩家族，逐步形成显赫的京兆（今陕西西安市西北）郡望中的宋氏望族。
还有一支，是西汉壮武侯宋昌的七世孙宋杨，迁居于扶风郡（西汉时在今陕西西安西北，东汉时移至今陕西兴平县东南）。东汉章帝时，宋杨之女被选入宫封为贵人；宋贵人生子刘庆，被立为太子。后来遭诬陷被废，改封清河王。到刘庆的儿子刘祜（读护hu），即位为东汉安帝时，追封宋杨为当阳穆侯。宋杨之子宋衍，被封为盛乡侯。到东汉末年，宋杨的曾孙宋丰之孙女，又被册封为汉灵帝的皇后；宋丰官至执金吾（掌京师治安，西汉时称中尉），封其乡侯。从而成为显赫的名门望族--扶风宋氏。
据《新唐书·丞相世系表》等记载，“楚有上将军（宋）义，义生昌，汉中尉，始居西河介休。十二世孙晃，晃三子：恭、畿（读级ji）、洽，徙（读希xi,迁徙）广平利人（在今河北鸡泽县内）。”
秦末楚怀王上将军宋义之孙、西汉时期西河宋氏始迁祖宋昌之后裔，自汉末宋杨、宋丰等之后，由于后来又经历了汉末三国与两晋十六国的长期动乱，其间宋昌家族有十世后人的世系源流，正史记载不够系统清晰，有些缺失之处，尚待进一步考证。
直到宋昌十一世孙宋奭（读使shi），乃一代名儒，且仕途显达，其生平事迹，在《晋书·慕容廆传》、《晋书·慕容皝传》和《元和姓纂》以及近现代《中国通史》、《中国全史·魏晋南北朝政治史》等典籍中，均有所记载。相传宋奭祖籍郡望西河，东晋末官至昌黎太守；东晋亡后，流落北朝前燕国（公元337至370年，十六国之一）曾任相府长史（相当于秘书长），时为朝廷股肱大臣（皇帝所倚重的大臣）。
据史书记载：宋奭生子宋活（又名宋晃），宋活官至前燕国中书监（与中书令相等而位次略高，掌朝廷机要，位列宰相之一）。宋活生子宋恭、宋畿（读机ji）、宋恰兄弟三人；宋恭官至前燕国徐州刺史、河南太守；宋畿官至卫将军司马（将军副职）；宋恰官至尚书（朝廷尚书省、亦称尚书台的长官，相当于中央办公厅秘书长）。公元357年，前燕国自蓟（读级ji）州（在今北京市境内）迁至邺郡（今河北临漳县），宋恭、宋畿、宋恰家族，也随之迁入广平郡列人（今河北鸡泽县东南）定居。自此，他们便成为著名郡望——广平宋氏望族的始迁祖。
其后，宋恭生子宋隐，由于遭逢十六国乱世（公元317--439年），初仕后燕政权，为尚书郎（掌管文书起草等），太子中舍人（掌管太子宫文书翰墨等）；后燕亡后流落北魏，先后任尚书吏部郎，辅佐卫王镇守中山；后官至行台右丞（相当于副宰相）。后因母亲去世，辞官回家守丧；守丧期满后，谢绝复职而弃官归隐山林，闲居安度晚年（详见《魏书。宋隐传》）。史书上说：宋隐有五子，皆显达；三子宋温，官至中书博士；死后追赠豫州刺史、建威将军，封列人定侯。四子宋演，官至明威将军，齐北太守等。
宋恭二弟宋畿生荣国，荣国生愔（读音yin），官至广平太守；愔生淑珍（年轻时去世），淑珍生弁（读辩bian），宋弁乃南北朝时期北魏国（公元386--534年）著名的吏部尚书。宋弁生宋纪，官至尚书郎（掌管朝廷文书起草等）；纪生钦仁，官至太尉祭酒（相当于国防部长助理）；钦仁生元节，元节生弘峻，弘峻生务本，务本生玄抚，玄抚官至卫州司户参军（州府辅佐官，掌管户籍、赋税等）；玄抚生璟（即唐朝著名宰相宋璟，详见后文）。
宋恭三弟宋尚，其四子宋宣，字道茂；任中书博士、散骑常侍（皇帝近侍大臣，备皇帝顾问）；官至冠军将军、司隶校尉；赐爵中都侯。死后追封简侯。宋宣长子宋瑛（又名谟），字乾仁；继承父爵，官至辽西太守。次子宋鸾，字珍和；官至东莞太守等。
这一时期，最著名的还有宋弁一支，《魏书。列传》有他的传记。史书记载：他的祖父宋愔（读音yin），与其从叔宋宣(即宋恭之弟宋洽四子) 皆知名于世。宋愔官至中书博士、员外散骑常侍、广平太守；赐爵列人子（子爵）；死后追赠安远将军、相州刺史；谥号“惠”。宋愔的长子宋显，袭其爵位。宋显即是宋弁的伯父。因宋显无子，便收养宋弁为继子。宋弁的父亲宋淑珍，早年去世。
宋弁被史家评论有“王佐之才”，并称“少有美名”。受到北魏高祖和世祖的赏识。先任中书侍郎（皇帝近侍官），兼员外常侍；后以司徒司马、曜（读要yao）武将军、东道副使随驾南征时，以军令严明著称。后因功绩卓著，升为右卫将军、散骑常侍（皇帝侍从官，入则备皇帝顾问，出则骑马随从）。后官至吏部尚书（掌管朝廷与地方官吏选拔任免；号称吏部“天官”），并成为北魏世祖的六大辅臣之一。但不幸英年早逝（死时仅四十八岁）。死后追赠安东将军，瀛州刺史；谥号“贞顺”。
宋弁的长子宋维，字伯绪，官至冠军将军、洛州刺史；次子宋纪，字仲烈，官至尚书郎（掌管起草朝廷文书等）。他的孙子宋钦道，官至黄门侍郎（皇帝侍从，负责传达诏命等），后升为秘书监（掌管朝廷艺文著作图籍等）。另一孙子宋钦仁，官至太尉祭酒（太尉左官，掌管教谕及经书释读宣讲等）。
宋弁之弟宋机，官至本州治中（州刺史的主要辅佐官）。其子宋宝积，官至中散大夫。宋弁族弟宋翻，孝明帝时，任侍御史（掌管监察地方官吏等）、洛阳令；孝庄帝时，任司徒左长史（司徒相当于后来的工部尚书，左长史类似秘书长）、抚军将军、河南尹（尹为州府最高行政长官）。死后追赠骠骑大将军、仪同三司（享受司徒、司寇、司空“三司”的待遇）；谥号“贞烈”。宋弁族弟宋世景，宣武帝时，官至伏波将军、荥（读幸xing）阳太守；因精通律令，清正廉明，被《魏书》列入《良吏传》而流芳后世。
《元和姓纂》是唐宪宗元和年间宰相李吉甫命林宝修撰的。《元和姓纂》曾把广平宋氏列为天下宋氏郡望之首。原因在于唐朝著名宰相宋璟，系广平宋氏后裔。
史书记载：宋璟乃河北邢州（今邢台）南和县人。本是北魏朝吏部尚书宋弁的第七世孙；十六国时期后燕国卫将军司马（将军副职）宋畿的后裔。公元315年，宋恭、宋畿兄弟自西河介休，迁至广平郡列人（今河北鸡泽县）。宋璟的父亲宋玄抚，官至卫州司户参军（州府辅佐官，掌管户籍、赋税等）。
宋璟二十岁中进士，初授上党尉（县官副职；上党在今山西长治市），后累官至尚书右丞相（列宰相第一位）、封广平郡公。史书上说他他革除旧弊，选拔人才，为政清廉，励精图治，刚正不阿；是开元盛世的开创者之一。宋璟历经武后（武则天）、中宗、殇帝、睿宗、玄宗五朝，在任五十二年；使唐朝帝国摆脱内忧外患，逐步成为领先当时世界各国的大唐帝国。宋璟与名相姚崇、张说，被玄宗誉为“宰相三杰”。
宋璟有八个儿子，长子宋浑（又名宋复），官至平原太守、东京采访使、太子谕德（掌管东宫太子教谕、道德和谏议等）。次子宋恕，官至都官郎中(京都司隶校尉的辅佐官，掌管治安纠察等)。三子宋尚，官至汉中太守。四子宋延，官至太原府尹（州府长官）。五子宋升，官至太仆少卿（掌管宫中车马、营造、牧场等）。六子宋华，官至尉氏县令。七子宋复，官至同州司马（州府辅佐官，掌管军事治安等）。八子宋衡，官至河西节度行军司马(军事监察官)。
宋璟的孙辈，由于遭逢“安史之乱”（公元755--763年），以及此后形成的唐末方镇军阀割据时期，又直到唐朝灭亡后的五代十国（公元907--960年）。司马光在《资治通鉴》中评论说：“由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年。”在这二百余年间，大部分时间处于乱世年代。宋璟的孙辈及其后人，大多因逃避战乱而于史无考。
据《湖北江西宋氏宗谱》记载：有宋璟之孙、宋恕之子宋廉，唐肃宗至德元年（公元756年）任刑部尚书。宋恕的另一个儿子宋让，任江阴县令。
另据《唐书》记载：宋璟之孙还有宋俨，任苏州刺史；宋佶，任河南尉（尉属武官，掌管军事治安）；宋倚，任虢州长史（又称别驾，相当于秘书长）；宋衮，任太常丞（掌管祭祀奠仪等）等。
“安史之乱”后，宋姓入闽（今福建）者，即始于唐玄宗名相宋璟家族。其中宋璟有一嫡孙宋易，是他的第五子宋升之子，官至福建观察推官（观察，即观察使；掌管考察地方官吏，兼管民政；推官为辅佐官，掌管刑狱等）。宋易之孙宋骈（读篇pian）也随之入闽居于莆田。宋骈之弟宋臻，曾为福建观察巡官（掌管考察地方吏治和治安等），自此定居侯官县（今福建福州闽侯县）镜江，成为镜江宋氏的始迁祖。
宋璟的另一孙辈宋嗣先，是他的第三子宋尚之子，官至右仆阙（读缺que，皇帝侍从官）；宋嗣先之弟宋嗣宗，官至浙江奉化县令。安史之乱时，嗣宗一家避居奉化。其后人有一支迁居徐州丰邑（今江苏丰县）。
另据湖南汝城宋氏宗谱记载：相传宋璟还有第九子宋成，宋成娶宰相张九龄之女为妻，生子宋申锡（公元760—834年），字庆臣，唐穆宗时历任吏部员外郎、监察御史、翰林侍讲学士、尚书左丞（副宰相）；唐文宗时期擢为同平章事（宰相）。后来宋成随岳父家族定居于义昌（今湖南汝城）石塘，成为湖南汝城宋氏肇基之祖。
据史书与族谱记载：宋璟第四子宋延，生子昱（读与yu），昱生子禄升，禄升生子琪，琪生子绶，绶生子清，清生子平安，平安生子至情，至情生子先耀，先耀生子昭（即宋昭公）。
自宋延公至宋昭公，中间相隔八世，其时因遭逢“安史之乱” 以及方镇割据时期，其后又沦入“五代十国”，期间前后200余年处于历史大动荡时期。这一时期宋昭公祖上的历史，尚存诸多有待考证之处。
另据尚起兴先生所撰《朐阳惠泽五丈河宋氏家谱序》以及《商丘宋氏七编家乘》等记载：宋昭公与宋四二郎（金元时期歧视汉人，普通人起名只能用生日、排行等数字代替，如朱洪武原名朱重八，其父名朱五四）为同族兄弟。宋四二郎生长庠（读相xiang），庠生荣、华、富、贵四子；第四子宋贵的三世孙宋纁（读勋xun），官至明代吏部尚书；五世孙宋权，官至清代国史院大学士；六世孙宋荦（读罗luo），官至清代吏部尚书。上述记载，说明宋昭公祖上的商丘宋氏支族，也是明清时期河南商丘的名门望族。但这一支宋氏族人，从何时何世又迁回始祖居地河南商丘，还有待进一步考证。
3、宋昭公的主要事迹
宋昭公所处的年代，正是北宋末期第八任皇帝宋徽宗赵佶为帝时期。赵佶虽曾自创“瘦金体”，成为一代书法大家。但他政治上却昏庸无能，而又荒淫奢侈，号称“青楼天子”。并先后重用大奸臣蔡京（宰相）、童贯（宦官·太尉，相当于国防部长）、王黼（宰相）、梁师成（宦官·太尉）、朱勔（读免mian，威远节度使，主管“花石纲”）、李邦彦（宰相）等；史书上称之为“六贼”。他们不顾北方金、辽等强敌压境，却巧立“花石纲”等名目，大肆搜刮民脂民膏，穷奢极欲。并且采取所谓“联金抗辽”的献计，勾结怀有狼子野心的金国，竟然引狼入室，祸国殃民。导致天怒人怨，社会矛盾激化，从而接连爆发了宋江、方腊等农民起义。最后导致金人入侵的“靖康之变”，北宋灭亡。
所以，在有关宋昭公的传记里，有“时国家多事，纲纪废弛。公（宋昭）忧国如家，遇事敢言，多所匡益（匡扶补益）”。“阉宦（宦官）童贯、王黼等执国柄（执掌国家大权），擅威福（擅权作威作福），结金（国）伐辽（国），以固宠幸”（意为通过挑起战争邀功，以巩固他们的宠幸地位）等语。
这里先简单介绍一下当时的历史背景及所面临的形势。
由北方契丹族首领耶律阿保机建立的辽国（公元916--1125年），早年曾与北宋连年发生战争。自宋真宗景德元年（公元1004年），北宋与辽国签订“澶（读禅chan）渊之盟”后，虽然宋朝做出了接受“岁币银绢”等诸多妥协让步措施，但使长达四十多年的宋辽战争得以平息。并自此开放宋辽边境贸易，使双方经济文化交流日趋活跃；不仅促进了边贸经济的发展，也促进了游牧民族的教化和各民族之间的融合。此后，宋辽边境大致保持了百余年的相对和平时期，为宋朝的和平建设与发展，创造了条件。这在当时历史背景下，也不失为权宜之计中的上策。
此后，由东北边陲女真族首领完颜阿骨打（史称“金太祖”）在统一女真诸部后，于公元1115年在会宁府（今黑龙江阿城区）建都立国，国号大金（公元1115－1234年）。自公元1120年开始，北宋朝廷中的童贯、王黼、赵良嗣等奸臣，以联金灭辽，收复被辽国侵占的“燕云十六州”（即燕京，又称幽州，今北京市境内；云州，今山西大同市；及二州所辖十六个郡县）等失地为借口，开始与金国勾结，并签订“海上之盟”。随后宋朝与金国联合向辽国宣战，并于1125年灭掉辽国。但灭辽后，金国清除了后顾之忧，随即撕毁盟约，集中兵力进攻北宋。并于1127年攻陷北宋京都汴梁（今河南开封），虏走了已退位的太上皇宋徽宗和刚即位不久的皇帝宋钦宗，以及后妃宫女、皇室子弟、公主、王公大臣和将佐官吏等数千人。从此，导致北宋灭亡，金人铁骑入主中原，史称“靖康之变”。
在此之前，于宋徽宗宣和四年（公元1122年）九月，宰相童贯、王黼与赵良嗣（官至光禄大夫）等奸臣，为了邀功请赏，在操纵所谓联金灭辽协议期间，竟然又策划了收降辽国平洲（在今河北石家庄市境内）守将张瑴（读决jue）的事件。由于张瑴刚刚刺杀了已经投降金国的前辽国丞相左企弓等，使边境矛盾极为复杂。
面对这一引狼入室、而又必然挑起宋、金、辽复杂边境争端的事件，时任左司郎中的宋昭认为：金国决不可信任，与辽国也不可轻易毁盟；而相比于多年受汉族文化影响的辽国，金国更加野蛮强暴；如与金国结盟，无异于引狼入室。而辽国与宋朝结盟多年，边境相对平稳。而且金与辽不和，有利于相互牵制，以敌制敌。况且边界战争一旦开启，其结果也难以预料。
于是，宋昭独自一人“奋然上疏”（给皇帝宋徽宗直接上书），极力劝阻，陈述厉害，并严厉斥责并弹劾童贯、王黼、赵良嗣等奸党。
史书上是这样记载的：“公（宋昭）以边衅（边界战争）一开，非国之利，其害有不可胜言者”。“于宣和四年九月上疏，极言：辽（国）不可攻，金（国）不可邻（友邻），异时（一旦发生异变）金必败盟（撕毁盟约），为中国患（成为宋朝的祸害）。且两国之誓（宋与辽签约时的誓言），败盟者（违背盟约一方）祸及九族。陛下（对皇帝的尊称）以孝理（以孝道教化治理）天下，其忍忘列圣（历代先帝）之灵乎？陛下以仁覆天下（以仁政庇护天下），其忍置河北之民于涂炭之中，而使肝脑涂地乎！乞诛（请求诛杀）童贯、王黼、赵良嗣等，以修和好”（平息边境争端）。“童贯、王黼大恶之（极度憎恶怨恨）， 以危言触上怒（以危言耸听来激怒皇上；即宋徽宗），诏除名（下诏免除宋昭官职），编管海州（遣送到海州接受管制），命下即日就道（命令下达当天就得离开京城，发配上路去遣送目的地，即海州）”。
据《中国官制大辞典》等注释：所谓“编管”，宋朝制度：官员被降免官职，轻者称“送某州居住”，稍重者称“安置”，又稍重者称“羁管”或“编管”，最重者称“除名”、“勒停”。“编管”是流放刑罚的一种，被编管者要受当地地方官吏的约束，行动不得自由。元朝徐元瑞所编《吏学指南。杂刑》中说：“不纹面（不在罪人脸上刺字）而流放者，谓之编管”。
4、历代史书记载
清代著名史学家、《古文观止》的作者吴乘权，在其所撰《纲鉴易知录》中记载：昭（宋昭）上书极言辽不可攻，金不可邻（友邻），异时金必败盟（撕毁盟约），为中国患（祸害）。乞诛童贯、王黼、赵良嗣等。且曰：“两国之誓，败盟者祸及九族。陛下以孝理天下，其忍忘列圣之灵乎？陛下以仁覆天下，其忍置河北之民于涂炭之中，而使肝脑涂地乎！”。王黼大恶之，除昭名，编管海州。
近年由历史学家管成学教授主编的“文白对照、足本全译”版《纲鉴易知录。卷六十。宋纪》中，有：宋昭上书，极力主张不能攻打辽国，说金国不可以作为邻居，将来金国必然要毁弃盟约，成为中国（宋朝）的祸患。请求诛王黼、童贯、赵良嗣等人”。他进一步说：“宋、辽两国的盟誓上曾经说过，毁盟的一方祸及九族。陛下以孝道治理天下，就忍心忘却列祖列宗在天之灵吗！陛下以仁政来庇护天下，又忍心把河北百姓置于涂炭之中，而让他们肝脑涂地吗！”王黼十分憎恶宋昭，遂消除宋昭的官籍，将他贬到海州编管。
南宋安南军教授、宾州知府徐梦莘（公元1126--1207年）在所撰《三朝北盟汇编·卷八》引用北宋朝散郎宋昭的话说：“灭一弱国（指辽国），而与强国（指金国）为邻，恐非中国之福，徒为女真（金国）之利耳。北虏（指辽国）足为夷狄（野蛮民族），然已久沾圣化（已很久时间蒙受圣朝的教化），颇知礼仪，百余年间，谨守盟誓，不敢妄动者，知信义之不可渝（逾越、违背）也。今女真（金国）刚悍善战，茹毛饮血（生吃带着毛皮的动物肉，喝动物的血），殆非人类（几乎不属于人类）。北虏（指金国与辽国）以夷狄相攻（用野蛮民族之间的相互攻杀），尚（都）不能胜。倘与之邻（如果宋朝与灭掉辽国后的强大金国为邻），又将何求以御之乎？（今后又将如何抵御这样的虎狼之国呢）”
南京大学出版社1993年校印的《嘉庆海州直隶州志》记载：宣和四年（公元1122年）九月戊午（日），宋昭上书极言辽不可攻，金不可邻，异时金必败盟为中国患。乞诛王黼、童贯、赵良嗣等。且曰：“两国之誓，败盟者祸及九族。陛下以孝治天下，其忍忘列圣之灵乎？陛下以仁覆天下，其忍使河北之民肝脑涂地乎？”王黼大恶之，除名，编管海州。
《嘉庆海州直隶州志》书中又说：《宋史》、《续通鉴》皆不及昭本贯（都没有涉及宋昭本人的籍贯），且云（而且说是）编管广南。惟《纲目续编》云编管海州。今海州白虎山有墓碣（即墓碑），题曰：“大宋左朝散大夫、奉旨赐谥忠毅宋公讳昭之墓。宝祐三年十二月立。”则昭（宋昭）之流寓于斯（流放寓居在这里），且客死而葬于斯（并且死于家乡之外而葬于这里），也信而有征矣（也让人信服而且有墓碑为证）。故录之（所以收录于此）。
清朝陈忱（读珍zhen）所著《水浒后传》第十九回“纳平洲王黼招兵，逐强徒徐晟夺甲”中有：辽国平洲（在今河北石家庄市境内）守将张瑴（读决jue），在杀死了已投降金国的前丞相左企弓等人后，遣牙将李弼投降童贯军前。童贯秘本启奏道：“平洲形胜（形势要害）之地，张瑴总练（总揽全局、练达干练）之材，足以御（抵御）金人，安燕境（保河北燕地平安）。”左司郎中宋昭谏道：“不可，前者与金（军）破辽（军），弃久和之邦，亲虎狼之国，已为失策。今新（刚）与金（国）盟（结盟），若又纳叛受降，自启其衅（自己挑起边境争端），后必有悔（以后必然后悔）。”王黼大怒，将宋昭削籍为民（削夺官籍，贬为平民），劝帝纳之（劝说宋徽宗采纳了他的意见）。其故事情节与史实记载大体相同。
5、后记与评论
据相关史书、方志和《海州宋氏宗谱》等记载：公（宋昭）虽处放置（虽然遭受流放与编管），而讲学弗倦（讲授教学不知疲倦），而学者宗之（被读书人尊为宗师）。所著《经史补遗》若干卷，为后学指南（被后来的学者和读书人当作指导纲领）。 晚年寄兴诗篇（到了晚年寄托雅兴于诗词歌赋），以逸至寿（以清净安逸得享高寿），享年八十有五（岁），卜葬朐城（择地安葬于朐城，即今连云港市区）外白虎山之左（东部）。子男二（有二个儿子）：曰明、曰朋（名字叫宋明、宋朋），结庐冢傍（按古制建草屋于父母的坟墓旁，守孝三年），皆以孝闻（都因孝道而闻名于世）。（南宋）理宗宝祜三年（公元1255年），洪天锡（时任监察御史）建言（上书提议），追赠公（宋昭）为左朝散大夫，（谥号）忠毅公，赐田百亩，供祀事（作为祭祀之用）。
另据海州方志和《海州宋氏宗谱》等记载：宋昭被编管海州后，虽身处逆境，安之若素（和平常一样）。乐天知命，秉斯文之正脉（始终保持文士君子风度），明道以淑人（明大道而又善待他人）。平时以讲学、著述为业，以吟诗、作词为乐，终日乐此不疲。当地士人、百姓皆知他受奸臣所陷害，不仅不歧视他，反而同情善待他。尤其不久即发生了“靖康之变”后，北宋灭亡，徽、钦二帝被俘，中原北国之地皆沦为金人铁骑统治；且战乱不止，人民遭殃。大家都深切感受到：当年宋昭敢于上书皇帝，慷慨直言，痛斥奸佞投机邀宠，误国误君，祸国殃民。他在上书皇帝时说的话，又针针见血；所做预言，更有先见之明。因此，众人对他无不钦佩敬重，尊称为“昭公”。许多学者、文士，更对宋昭的道德学问崇拜有加，拜其门下，视为宗师。其所著《经史补遗》若干卷，被后来学者和读书人奉为经典。
另据史书记载：到靖康元年（公元1126年），即宋昭上书被编管海州刚过四年，登基不久的宋钦宗赵桓，就在群臣百官与太学生员等的强烈要求下，在严惩蔡京、王黼、童贯等“六贼”的同时，颁布诏书为宋昭平反昭雪，恢复原职。
南宋建炎元年（公元1127年），刚刚登基的宋高宗赵构，即任命宋昭为尚书膳部员外郎（即尚书省膳部副主管，掌管宫廷礼食肴馔、酒膳祭器等）。由于当时的战乱局面（淮河以北已沦为金人敌占区），宋昭没有到职。为避战祸，宋昭选择长期隐居于海州境内（当时已经沦为金国统治区），以教授、著述、吟诗颐养天年。史书上说他“以逸至寿”（以清净安逸得享高寿）。直到南宋高宗绍兴三十二年（公元1162年，即金世宗大定二年）逝世，享年八十五岁。
到南宋理宗宝祐三年（公元1255年），在“靖康之变”130年之际，监察御史（朝廷掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等）洪天锡（1202—1267年，字君畴，号裕昆，又名阳岩；泉州石狮后厅人；历任潭州知州、监察御史、福建安抚使、工部侍郎、刑部尚书、端明殿大学士等）上书皇帝，追述“靖康之变”的惨痛教训和宋昭精忠报国，坚毅不屈，不畏权奸，慷慨谏言的事迹。提议为表彰忠贞坚毅之士，以激励群臣忠君爱国之志，特奏请皇帝恩准，追赠宋昭为左朝散大夫（属荣誉职务，略高于本人原职左司郎中），并赐封谥号“忠毅”（属谥封规格极高的一档）。同时恩赐良田百亩，以供祭祀之用。并赐立御制石碣（石碑），碑文曰：“大宋左朝散大夫、奉旨赐谥忠毅宋公讳昭之墓”；落款：“宝祐三年十二月立”。
到清朝雍正八年（公元1730年），为褒扬忠烈之士，江苏总督、巡抚奉皇帝御旨，在海州重建“忠毅祠”（亦称“忠义祠”），奉祀忠毅公。大清乾隆三年（公元1738年），又重刻御碑，加以表彰。
历代名人、文士，对宋昭公的尊崇褒扬之词，在历代史书典籍中也有很多记载。如《续通鉴》、《纲目续编》、《史纲会编》等史书中，均有记载。
如明朝南京工部屯田员外郎、《续资治通鉴纲目。发明》作者、著名史学家周礼（字德恭，号静轩）评论说：“宋昭，官非台谏（并不是御史台的监察、谏议官），职非言责（没有谏言弹劾的职责），不忍素餐之耻（不忍心只拿俸禄不干事并以此为耻辱），力陈经国之图（极力陈述维护国家安全的谋略），见忤（公开触犯）奸党，即除其名（当即遭到除名罢官）···其后，金人败盟（撕毁盟约），一如昭料（完全象宋昭预料的那样）···然见君子之先见（依然展现君子的先见之明）。”
又如明朝著名学者陈维藩（江苏盐城人）评论说：当宋（朝）中叶（中世纪）···坐困丑虏（遭受金辽所困），孰不以借金（国）伐辽（国），足以雪“澶渊之耻”（指宋真宗景德元年，辽国萧太后与辽圣宗亲率大军侵入宋境。真宗畏敌，欲迁都南逃，因宰相寇准坚持，无奈亲至澶州、即今河南濮阳督战。在宋军已获大胜的形势下，辽国提出和约。本来就畏战主和的真宗，于次年初与辽国订立和约，协定宋朝每年向辽国缴纳岁币银十万两、绢二十万匹。因澶州又名澶渊，遂史称“澶渊之盟”）。公（宋昭）独知女真（金国）狼虎狠过于辽（国）···公（宋昭）独奋不顾身，乞诛元恶（请求诛灭首恶），以安天下。斥权奸误国之非，倡忠义敢言之气，备载史册（永留青史）耳···风节凛凛（风骨与节操大义凛然），死而不朽者也。至于放逐（导致被流放驱逐），虽百挫（虽然遭受无数挫折）而不回（不肯回头屈服），可谓蹈白刃之勇（敢于踏刀尖的勇气）矣。从容贬所（从容不迫地居住在被贬遣的地方），乐天知命，秉斯文之正脉（始终秉持文士君子风度），明道以淑人（明大道而又善待他人）。古所谓（古人所说）功施社稷（有功于国家），而利及群黎者（又有利于黎民百姓的人），微公其谁与归（除了宋昭公还有谁能与之名实相归啊）。若公诚天地间一完人矣（象宋昭公这样的人，才真正是天地间的一个完美之人）。生享爵禄（活着享受爵位俸禄），殁（读末mo）有褒封（死后有皇帝追封的荣誉谥号）。宜哉（这是他应该得到的）！
再如清朝著名学者、《续资治通鉴纲目。广义》作者张时泰（字平山，号六可，浙江嘉兴人，曾任桐城知县）评论说：“宋昭上书之言，不惟忠心激烈，而且有先见之明。”
6、海州宋氏与沂州宋氏
古代海州，辖区在今江苏连云港市境内。据史书记载：春秋战国时期，此地属郯国。秦汉时期属东海郡。南北朝东魏武定七年（公元549年），始置海州。隋唐之后，其北部区域（包括赣榆、东海、新沂、连云港驻地等），曾在各个朝代先后分别归属郯、莒、琅琊、青州、沂州、东海等州郡所辖。直到公元1948年，中国共产党成立新海连特区，仍归属山东鲁中南行政区公署，下辖新海市、连云市和云台办事处。1949年改称新海连市。1950年东海县合并到新海连市，并增设锦屏区，后改称海州区。1953年始划归江苏省。
例如其辖区内的赣榆县，西周属莒国，战国属齐、楚领地，秦汉时属琅琊郡，此后历代曾先后隶属莒、琅琊、青州、沂州、东海、海州等州郡所辖。到1940年赣榆县抗日民主政府成立，隶属山东滨海专署。1950年划归临沂专署。1953年始划归江苏省，先属徐州专署，后归连云港市。
其辖区内的东海县，春秋时属郯国，此后曾先后隶属郯、琅琊、东海、海州等州、郡、国所辖。1941年8月建立海陵县民主政府，先后属山东鲁中南行政区、滨海区、临沂专区。境内陇海铁路北部曾属郯城县。1948年划归新海连特区；1949年改新海连市。1950年与新海连市隶属山东临沂专区。1953年始划归江苏徐州专区。后归连云港市。
另据史书、方志与族谱等记载：海州宋氏，自宋朝大忠臣（谥号“忠毅”）左朝散大夫宋昭（昭公），于北宋宣和四年（公元1122年），遭大奸臣、宦官王黼（读甫fu）、童贯等陷害，贬谪（读者zhe，即罢免）海州定居后，其后裔繁衍兴盛，逐渐发展成为当地望族。并有部分族人陆续北迁沂州所属州县发展。尤其明初大移民时期，据有史可考的移民有：沂州（临沂）兰山（含罗庄、河东、临沭），新泰与蒙阴（东蒙、北楼），莒州（含莒南、五莲）、日照、沂水（含沂南、沂源）等地的多支宋氏族人。至今经过六百余年的繁衍播迁，其人口数量众多，分布范围甚广。由于历史原因，有些失去联系，目前尚难以准确统计。
这一时期，不仅海州宋氏，江苏东北部的其他姓氏，就近移民来山东东南部的也比较多。史书记载：清朝著名宰相刘墉（刘罗锅）的祖先，也是从江苏徐州府砀山县（建国后划归安徽）大刘家村，随着明初大移民潮流，迁入山东莒县与日照交界的甲子山西北一个叫“喜鹊窝”的地方，其后人又陆续搬迁到日照、诸城、高密、沂水等地定居。又如著名望族莒南“大店庄氏”（其族人清末翰林庄陔兰，是孔府末代衍圣公孔德成的老师），其族中所修《庄氏族谱》记载：这一支庄氏祖先，就是明朝洪武初年，由江苏东海郡海东村（今连云港市云台山北）迁来的。另据莒县《宋氏族谱》记载：莒县莒北招贤（黄埠）宋氏（中央政治局常委宋平家族）的始迁祖，也是明初永乐年间，因“靖难之变”遭受迫害，自江苏南京东八里庄避难迁至此地。
附录一：迫害宋昭公的奸臣及其下场
据《宋史·陈东传》以及《宋史。蔡京传》等记载：宋徽宗宣和七年（公元1125年），在金国毁约大兵入侵，北宋兵败而首都危亡之际，太学生陈东等率领太学生员数百人，跪伏宣德门前集体向朝廷上书请愿，将蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李邦彦等称之为“六贼”，在历数其误国误君、祸国殃民罪恶的同时，请求按律诛杀，并“传首四方（将首级传送全国各地示众），以谢天下。”从而得到朝野官民的强烈呼应。面对群情激昂的局面，在宋徽宗退位（自称“太上皇”），宋钦宗即位后的靖康元年（公元1126年），刚即位不久，即将“六贼”先后分别进行了严厉惩处。
1）、蔡京（公元1047--1126年），字元长，著名书法家蔡襄的从弟，兴化仙游（今属福建莆田市仙游县枫亭镇）人。宋神宗熙宁三年（公元1070年）进士及第，调钱塘尉、舒州推官，后任中书舍人，改龙图阁待制、开封知府。宋哲宗元祐元年（公元1086年）后，历任瀛州、扬州、郓州、成都等府知府。宋哲宗绍圣初（公元1094年），任户部尚书。宋徽宗崇宁元年(公元1102年)，任右仆射兼门下侍郎（右相，副宰相）。自徽宗大观元年（公元1107年）先后任左仆射、太尉、太师。可谓位极人臣。
蔡京虽几经起落，曾先后五次出任宰相，长达十七年之久，是宋朝任职时间最长的宰相。他在任时，为迎合宋徽宗，开始设立应奉局和造作局，大兴“花石纲”，兴建延福宫与艮岳，耗费巨大。为弥补国库亏空，他又巧立名目，采取改制盐法、茶法和铸造“当十大钱”等手段，以加大搜刮民脂民膏。北宋末，太学生陈东等数百人跪伏宣德门前上书，称蔡京为“六贼之首”。
宋钦宗即位（公元1126年）后，将蔡京先贬为崇信、庆远军节度副使，贬遣衡州（今湖南衡阳）“安置”；随后又更改为贬遣儋州（今海南省儋州市）。据史书记载：蔡京在接受惩罚后，写了一首诗：“八十一年往事，三千里外无家，孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩繁华，到此翻成梦话。”一是倾诉心中之苦；二是向皇帝表示悔过，并企图取得皇帝的同情与怜悯。据说宋钦宗看了蔡京的诗，没有象对待其他“六戝”一样，再继续追加“赐死”或“就地正法”一类的极刑，而是放任这个年已八十岁的糟老头子，自生自灭。因此，蔡京携带了大量搜刮来的钱财，准备到流放地安度晚年。
但是，据王明清《挥尘后录》等记载：年已八十的蔡京，于当年七月，在盛夏酷热之下，于贬遣途中艰难跋涉。更要命的是，由于人们痛恨“六贼”，他们无论到什么地方，人们不仅不愿卖给饮食，不愿留住宿，而且鄙夷唾骂之声不绝于耳。书中写到：“道中市（购买）食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。遂穷饿而死。”最后，蔡京一行人行至潭州（今湖南长沙），竟因饥渴而倒毙在一座破庙里。蔡京死后，他的二个儿子蔡攸、蔡翛（读晓xiao），也被“赐死”（即勒令自尽）。另有子孙23人，被分别流放发配边远之地。
2）、童贯（1054—1126年），字道夫（一作道辅），北宋河南开封人。童贯少年时，即阉割后进宫，在宦官李宪门下当差。史书上说他：“贯（童贯）状魁梧，伟观视，颐下生须（胡须）十数，皮骨劲如铁，不类阉人（不像个太监）。有度量，能疏财”。他在后宫不仅善于结纳妃嫔，而且善于揣度皇帝的意旨，从而受到重用。宋徽宗即位后，在杭州设置金明局，童贯以供奉官的身份主管此事，开始和蔡京等交往。蔡京进京任官，也得到了童贯从中帮衬。所以蔡京升任宰相后，便推荐他出任西北监军，因军功先后升任景福殿使、襄州观察使、经略安抚制置使、武康军节度使，并被加官为检校司空。到宋徽宗政和元年（公元1111年），童贯被封为检校太尉，后来又以太尉的身份，兼任陕西、河东、河北宣抚使，率军抵御西夏。不久，又因攻打西夏和平定方腊起义有功，又先后被封为开府仪同三司（即享受“三公”和一品大员的待遇，位列宰相），并主管枢密院事，掌管朝廷军事。另外统领武信、武宁、护国、河东、山南东道、剑南东川等九镇。此后又加封太傅、泾国公。不久改封太师、楚国公。当时人称蔡京为“公相”，童贯为“媪相”（ 媪，即妇人，讽刺他是被阉割的宦官宰相），可谓位极人臣，权势熏天。。
此后，在童贯、王黼等人的操纵下，宋国与金国结成“海上之盟”，协议金攻辽国中京，而宋攻辽国燕京。结果童贯率二十万大军北伐燕京，大败而回。不仅严重暴露了其所率军队的腐化堕落，也为后来金国敢于攻陷北宋京都汴梁而酿成“靖康之难”埋下了祸根。为此，童贯乞求得胜的金兵，再代为攻取燕京，然后又以百万贯军费，从金国手中赎回燕京这座空城，他们好到朝廷谎报军功，邀功请赏。果然，宋徽宗以童贯收复燕京有功，加封他为广阳郡王。
宋徽宗宣和七年（公元1125年），金国以童贯收留辽国平洲（在今河北石家庄市境内）守将张瑴（读决jue），并杀死已投降金国的原丞相左企弓等人为因由，派使向宋军下战书，并勒令童贯立即割让两河（即黄河以北以东的河北、河东）之地向金人谢罪。童贯垂头丧气无以应对，只好从太原逃回京城。这时宋钦宗已即位，下诏亲征金国，以童贯为东京留守。但童贯没有受命，而是同已经退位的太上皇宋徽宗一起南逃。童贯曾招募青少年组成“胜捷军”近万人，作为自己的亲军，日夜守卫他的住所。在出城南逃路过一浮桥时，由于桥上拥堵混乱，童贯怕耽误逃命，即命亲军射箭开路，有一百多人中箭落桥坠河而死，其同行众人哭声震天。于是又引起谏官、御史们纷纷弹劾童贯的罪恶。
宋钦宗即位后，起初贬童贯为左卫上将军，但仍然无法平熄民愤。此后又连续降官，将童贯贬为昭化军节度副使，贬遣吉阳军（今海南三亚）“安置”。还没等到地方，又下诏历数童贯的十大罪状，命监察御史张澄，沿途追到南雄（今广东韶关南雄市），将在贬遣途中的童贯，就地斩首正法，其头颅被带回京城，悬首示众。当时北宋有歌谣：“打了桶（童贯），泼了菜（蔡京），便是人间好世界。”
《宋史》上说：“（童）贯握兵（权）二十年，权倾一时”。 王夫之曰：“靖康之祸，自童贯始。狡夷（指金国）不可信而信之，叛臣（指赵良嗣、张瑴等）不可用而用之。逞志于必亡之契丹（辽国），而授国于方张之女直（金国）。”
在小说《水浒传》中，说童贯任枢密使，掌控朝廷军事大权，曾统领八十万大军，去梁山泊镇压宋江起义军，却中了十面埋伏，被杀得只身逃回了汴京等等。虽情有虚构，但也道出了人们心目中童贯的败坏形象。
3）、王黼（公元1079—1126年），原名王甫，字将明，开封祥符（今属河南开封）人。史书上说他有口才，才智出众，但无人品学识，善于巧言献媚。宋徽宗崇宁年间中进士，初任校书郎，参入编修《九域图志》，因得到同事何志的父亲宰相何执中的推荐，先后升为校书郎、符宝郎、左司谏。期间，王黼获知宋徽宗准备重新起用蔡京为宰相，便投机上书极力赞扬蔡京的政绩。等蔡京任宰相后，即先后提拔王黼为左谏议大夫、给事中、御史中丞。
王黼本来靠何执中推荐得以晋升，但为了让蔡京独掌大权，王黼竟上疏论奏何执中的二十条罪状，建议削去相位。宋徽宗没有采纳，但升王黼为翰林学士。不久后，王黼又被任命为尚书左丞、中书侍郎。宋徽宗宣和元年（公元1119年），王黼特进为少宰（右宰相）；同时又赏他宅第“昭德坊”。他短时间内连升八阶，被任命为宰相，是大宋开国以来前所未有的。
史书上说：王黼对当时的大太监、官至太尉的权奸梁师成，敬如亲父，称梁为“恩府先生”。两人府第仅一墙之隔，又在墙上设一小门，日夜往来方便。王黼还仗着有梁师成撑腰，将左邻原门下侍郎许将的房宅强逼搬走，并在光天化日之下，竟把许将一家扫地出门，路人见状无不气愤叹息，但却无可奈何。
后来蔡京因故被免去宰相，王黼表面顺应人心，一反蔡京所为，将蔡京推行的所谓“新法”几乎全部否定推翻。同时，他凭借位高权重，网络党羽，贪赃枉法，搜罗美女玉帛和珍奇古玩，把自己的宅邸弄得和皇宫差不多。史书上说：王黼看上了时任徽猷阁待制的邓之纲之妾，便设法霸占到手后，又给邓之纲网络罪名，而流放岭南。他还巧立名目，设立应奉局，自己兼任应奉局提领，并号召全国各级进贡珍奇之物，名义上是供奉皇帝宋徽宗，但大部分却落入王黼囊中。
宋徽宗宣和二年（公元1120年），睦州（今浙江淳安）方腊起义，王黼为粉饰太平，隐瞒不报。直到起义军攻破了六个州郡，才不得不报告宋徽宗。然后派童贯率十万大军，最后终于平定了方腊。王黼却因此沾光擢升为少师。
同在徽宗宣和二年，王黼与童贯接纳赵良嗣所谓“联金攻辽”的献计，遭到宋昭的强烈反对和弹劾。最初太尉梁师成也未明确采纳，后经王黼的游说，于是梁师成表示赞同，并推荐亲信谭棋作宣抚使，从中联络。因此宋金两国结成“海上之盟”，协议金攻辽国中京，而宋攻辽国燕京。朝廷遣童贯率二十万大军北伐燕京，结果大败。为此，童贯乞求金兵代为攻取燕京，然后又以百万贯军费，从金国手中赎回燕京这座空城，到朝廷谎报军功。在此期间，王黼与童贯合谋，通过大肆搜刮民财，采取计口出钱（即按人口摊派捐钱），共得钱六千余万缗，用这些钱从金国手里买下了五座空城，然后又谎报大捷，骗取军功。王黼还假惺惺地率百官向宋徽宗朝贺，结果宋徽宗一激动，竟当场解下自己的玉带赏给王黼，并宣布擢升王黼为太傅（与太师、太保并称“三公”；掌朝廷军事），封楚国公；同时允许王黼穿紫花蟒袍；王黼使用的车马、侍从等仪仗，也几乎与亲王相同。
但是，终归纸里包不住火。宋徽宗末年，眼看金国军队就要打到京城汴梁。此时，朝野极度震动。太学生陈东等数百人跪伏宣德门前上书，强烈要求诛杀“六贼”，“传首四方（将头颅传送各地示众），以谢天下。”
当金兵攻陷北宋京都汴梁时，王黼不等诏命，便携带妻儿财宝逃跑。新任皇帝宋钦宗下诏，先贬王黼为崇信军节度副使，籍没家产，贬遣永州（今湖南零陵）“安置”。此后，大臣吴敏、李纲上书请求诛杀王黼，朝廷将此事交由开封府尹（知府）聂山处理。聂山素来痛恨王黼，在兵荒马乱之际，未等朝廷正式下诏，就直接派武士追到雍丘（今河南杞县）南面的辅固村，将在贬遣途中的王黼就地斩首。宋钦宗觉得刚即位就诛杀大臣，有损自己的“仁政”声誉，就假托是被强盗所杀。但当消息传出后，朝野人士无不拍手称快。
4）、朱勔（读免mian，公元1075—1126年），苏州（今属江苏）人。朱勔在《宋史》列传中，被名列“佞幸”类。因他的父亲朱冲谄事（献媚巴结）蔡京、童贯，父子都曾官场得意。
相传蔡京早年贬居杭州时，途经苏州，想修建一座寺阁，需数万钱，担心无人督建。有个和尚就推荐了朱冲。朱冲把握住了这个巴结蔡京的绝好机会，独家出资赞助，没几天就备齐了几千根木料，并迅速建成竣工，从而得到了蔡京的赏识。第二年蔡京奉诏还京时，就把朱冲父子一起带了回去，并嘱咐童贯给他们搞了个假军籍，冒充军功做了官。
当时宋徽宗特别喜欢奇花异石，蔡京便投其所好，并让朱冲父子“秘取浙中珍异以进”。 不久，朱勔即将三株奇异的黄杨运进宫苑。趁着宋徽宗高兴，蔡京把他引荐给了皇帝，为朱勔后来发迹创造了条件。童贯为了奉迎宋徽宗，不顾连年战争造成的国库空虚与民不聊生；于崇宁四年(公元1105年)，特地设立苏州应奉局，耗费国库巨资及人财物力，专门搜求奇花异石，用船从淮河、汴河运往汴京，号称“花石纲”。并安排朱勔全权负责苏州“应奉局”，专办采贡。
朱勔为奉迎上意，百计求索，巧取豪夺，四处搜求勒取珍花奇石名木进献。从而博得了徽宗的青睐，朱勔官位累迁至合州防御使。宣和五年(公元1123年)，朱勔因获得一巨型太湖石，高达四丈，以巨舰装运，以数千名纤夫，历经数月，才运到汴京。宋徽宗大喜，赐名曰“神运昭功石”，封朱勔为“磐固侯”，同时擢升为威远节度使。当时苏州一带百姓家中只要有一木一石稍堪赏玩，朱勔就率领随从直冲其家，往园林花石上贴以黄封条，就算是又搜罗到一件御前贡物。百姓稍有怨言，则以“大不恭罪”，借机敲诈勒索。一些人家往往被逼得卖儿鬻（读预yu）女，倾家荡产。
朱勔却千方百计，巧取豪夺，贪赃受贿，从中大发横财。并广蓄私产，生活糜烂。他以采办“花石纲”为名，从国库支取巨额钱财，但进贡到东京的却都是“豪夺渔取于民，毫发不少偿”（夺取无补偿）。宋徽宗为了修建景灵宫，下令到吴郡（今江苏苏州、杭州、绍兴等地）征集太湖石 4600 块。朱勔役使成千上万的山民石匠和船户水手，不论是危壁削崖，还是百丈深渊，都强令采挖。为运载花石，朱勔可任意抽调官、商用船，一度曾影响河道漕运。此役连年不绝，百姓备遭涂炭；从而直接导致方腊领导的农民起义。这次规模空前的大起义，就是以诛杀朱勔为号召。公元1126年，宋徽宗退位、钦宗即位后，为了平息民愤，先将朱勔削官放归田里，抄没家产；后又流放到循州（今广东龙川）关押，最后又将他斩首处死。
5）、梁师成（？—1126），字守道。北宋末宦官，籍贯不详。梁师成自幼阉割入宫，先在宦官贾祥主管的书艺局当差，因为本性慧黠，加之在书艺局耳濡目染，也略习文法、诗书。他自我标榜吹嘘自己出自苏轼门下。后来负责睿思殿文字外库，并主管传导御旨。因而所有朝廷御书号令，都经他手颁布天下。天长日久，他也看出些门道，找来几个擅长书法的小吏，竟模仿宋徽宗的笔迹，按照他自己的意愿，伪造圣旨下传。外廷人不知底细，也不辨真伪。加之徽宗昏庸，因之梁师成权势日盛，由此贪污受贿，卖官鬻职更加肆无忌惮。当时就连气焰熏天的蔡京父子，也不敢怠慢他。因此，人们称他为“隐相”（即隐藏不露的宰相）。
梁师成利用宋徽宗的宠幸，使用偷梁换柱的手法，将自己名字列入进土籍中。从一个太监出身的奴仆，摇身变成了进士出身。后来迁升为晋州观察使。又因督建皇宫明堂受到赏识，官拜节度使。最后竟一路高升至掌管朝廷军事大权的检校太尉，开府仪同三司（即比照“三公”待遇，宰相）。宋徽宗宣和二年（公元1120年），王黼与童贯接纳赵良嗣所谓“联金攻辽”的献计，遭到宋昭的强烈反对和弹劾。相传开始梁师成也不赞成这一“献计”，但在王黼的游说贿赂下，也与王黼沆瀣一气，并推荐自己的亲信谭棋作宣抚使，从中联络。因此宋金两国最终结成“海上之盟”，协议金攻辽国中京，而宋攻辽国燕京。
此后，朝廷遣童贯率二十万大军北伐燕京，结果大败。为此，童贯乞求金兵代为攻取燕京，然后又以百万贯军费，从金国手中赎回燕京等几座空城，到朝廷谎报军功，邀功请赏。为此童贯、王黼等被升官进爵。梁师成也因“献策”之功，晋升为少保（与太师、太傅并称“三公”；太子的老师兼禁卫主管）。
宋徽宗宣和末年，郓王赵楷恃宠企图夺取东宫太子赵桓之位，梁师成竭立保护太子赵桓左右。后来赵桓即位钦宗后，因念旧情，将梁师成留在身边成为皇帝近侍重臣。当太学生陈东等人上书弹劾“六贼”后，宋钦宗虽迫于公愤，但还不想下手。梁师成生怕离了钦宗就会被人处置，所以寝食都不敢远离钦宗一步，以防不测。最后，众怒所迫，宋钦宗不得已下诏将梁师成贬为彰化军节度副使。当梁师成提心吊胆地赴任走到八角镇时，被痛恨“六贼”的府吏缢杀（被官府随员用绳索勒死），并假称得病“暴死”。不久北宋亡国，连宋钦宗也被金人掳去，“六贼”皆死无葬身之地。
6）、李邦彦，（？一 1130年），北宋怀州（今河南沁阳）人。字士美。其父李浦，本是银匠。史书上说他善歌唱，尤爱徽鞠（类似踢足球），且技艺高超，曾以“踢尽天下毯”而自诩。并自号“李浪子”。后来受到推荐，递补为太学生。宋徽宗大观二年(公元1108年)，擢任秘书省校书郎，后来在试任符宝郎期间，因放纵不检点，受到弹劾，而被罢免，又回去当校书郎。由于他善于奉迎中人（即宦官），逐渐得到重用，先后升迁为吏部员外郎、起居郎、中书舍人、翰林学士承旨等职。宋徽宗宣和三年(公元1121年)，拜尚书右丞(副宰相)；宣和五年（公元1123年），官至尚书左丞（副宰相，排位在右丞之前），最后竟官至宰相。史书上说他：“无所建树，惟阿顺趋谄充位而已”，被称为“浪子宰相”。他的父亲李浦死后，由于沾了他被宠幸的光，也被追赠为龙图阁直学士，谥号“宣简”。
宋钦宗即位时，金兵已经迫近东京汴梁，在国破城危之际，李邦彦仍然力主割地议和，并参入罢免主张坚决抗金的李纲、种师道等爱国将领，所以他被史学界评为投降派奸臣之首。在太学生陈东等数百人跪伏宣德门前上书，历数“六贼”罪恶，要求严惩“六贼”之时，正好李邦彦退朝路过这里，上书的太学生们群起而围攻之。李邦彦拼命狼狈逃窜，才得以幸免被揍。“靖康之变”北宋灭亡后(公元1127年)，李邦彦以主和误国罪，先被贬为建武军节度副使，遣送浔州（今广西桂平）“安置”。南宋建炎三年（公元1129年），死于桂州（今广西桂林）。
另外，与“六贼”同时祸国殃民的大奸臣中，还有高俅、赵良嗣等。
7）、高俅（？—1126年），北宋末年人，生于汴京（今河南开封）。史书上说他初为苏轼的小史（书僮），善于蹴鞠（类似踢足球）。宋哲宗（赵煦，1086--1099年在位）时，改到枢密院当差。后来因善于踢球，受到当时还是端王的赵佶所宠幸，被赵佶弄到身边，陪他玩球。赵佶即位为徽宗后，高俅更为所宠，后来竟官至殿前都指挥使，加太尉衔。高俅与蔡京等“六贼”专权用事，为时人所恨。公元1126年（靖康元年）金兵南下，他随徽宗南逃；金军退去，他返京后，即病死。高俅也曾出现在《水浒传》等传记小说中，被称为四大贪官之一。
8）、赵良嗣（？—1126），原名马植，本是辽国燕（今河北北部）人。在辽国官至光禄卿。宋徽宗政和年间，童贯出使辽国，马植因怀恨辽国当局而暗地向童贯进献所谓“联金伐辽”之策，得到童贯的赏识，便随童贯归顺宋朝。起初改名为李良嗣，后来被童贯引荐于朝，受到徽宗召见，因进献“联金灭辽”之策，受到宋徽宗赵佶的青睐，被赐姓赵，改名赵良嗣，并升任秘书丞（掌管朝廷文书图籍）。
宋徽宗宣和二年（公元1120年），他多次出使金国，谈判联兵攻辽之事，并参入签订“海上之盟”。后来官至龙图阁直学士、光禄大夫。到宋徽宗末年，金人灭辽后撕毁盟约，进攻宋国。赵良嗣等遭到群起反对和弹劾，他先被贬遣到郴州（今湖南永兴南）“安置”，后于宋钦宗靖康元年（公元1126年），被就地斩首于贬所郴州。
9）、李彦，大太监，也是个宦官权奸。史书记载：宋徽宗宣和三年(公元1121年)，李彦受宠，继杨戬后提升为西城所（宋徽宗时特设的一种名为稽查地契，实为对新增开垦土地搜刮民脂民膏的机构）主管，并坐镇汝州（今河南汝州），大肆搜刮压榨。一方面奉迎徽宗扩大财源，一方面贪赃受贿中饱私囊，从而敛财无数。凡有不服投诉之人，一旦被他知道，便抓起来严刑拷打，一时被拷打冤死者无数。其残暴手段，不亚于大奸臣朱勔。
他对各地的地方官吏也极不尊重，所到之处，便倨坐在大堂之上，无人敢与之抗礼，一时结怨于众多地方大员。有西北州府官员曾状告到宋徽宗面前，但徽宗尚未表态，一旁的大太监、太尉梁师成，恐怕有伤同类，便厉声呵斥：“皇上身边的人官职虽微，也列诸侯之上，李彦那样做，怎么算是过分呢？”言者惧怕梁师成专权狠毒，当即不敢再发怨辞。等到宋徽宗下台、宋钦宗即位后清算严惩“六贼”期间，李彦被“赐死”（即勒令自尽）。
附录二：续修《海州宋氏宗谱》概况
《海州宋氏宗谱》，历史上亦称《朐阳宋氏宗谱》或《朐阳宋氏族谱》《朐阳宋氏家乘》等。因古海州（今连云港）城区内有朐山、朐阳（即朐山之阳）等地而得名。
据史书与方志记载：朐山县，古县名；秦朝设置，治所在今江苏连云港市西南的锦屏山侧，曾属东海郡。南北朝时期宋国（420--479年）泰豫元年（472年），移至今连云港市西南海州镇。后属梁国（502--557年）时改置招远县。东魏（534--550年）武定七年（549年）改称朐县，为琅邪郡治所。北周建德六年（577年）复名朐山县。《三国演义》第十一回：“却说献计之人，乃东海朐县人，姓糜，名竺，字子仲。”这里的东海朐县，即指此地。
因此，海州宋氏最初以“朐阳”命名，是以祖居地而名之；后来改为“海州宋氏”，是因其族人繁衍兴盛，已陆续播迁散居到以海州为中心的更广大地区。
据《海州（朐阳）宋氏宗谱》所载历次《重续宗谱记》等记述：自宋昭公编管海州，而时代定居后，其子孙繁衍兴盛，人才辈出，被誉为衣冠望族。由于明初移民以及外出求学、出仕做官、经营谋生等原因，海州宋氏族人逐渐播迁散居到江、淮、海、灌、沂、沭、赣、莒等地。如清光绪二十五年所撰《朐阳宋氏续修宗谱序》中记载：“而其间散处者，则由朐阳而东海新县、惠泽河南沭阳之韩山、钱家庄、五丈河，嗣又分徙（迁移）沂州、济宁、赣榆、青口，纷纷不一”。并说：期间历经金、元、明、清等朝代更替，加之战争与灾荒等人祸天灾，族人相互失去联系者，日渐增多。久而久之，唯恐忘记祖先，失去宗支，而不知其祖、其族、其家之来源出处。因此，通过编修、续修族谱，以联络宗亲，理顺世系，明确宗支，就显得非常重要。这也是中华民族五千年文明史，所赖以维系的根本保障措施之一。
海州宋氏，作为当地望族，历来非常注重族谱续修，并且视之为“敬祖先，记世系，明本源，知家史，睦宗亲，正家范，振家声”的头等大事。据现存谱牒记载，自宋昭公编管海州，在经历了金、元乱世和明初大移民之后，人们的生活开始由安顿、安定到日趋温饱，部分甚至小康。自明朝中后期的神宗万历年间（公元1573--1619年），随着经济文化的繁荣发展，“盛世修谱”、“盛世修碑”的历史传统开始显现。据考证，此一时期，各地各家族刻立的古碑最多。续修的家谱，也相对较多。
海州宋氏于万历丁亥年（公元1587年，即万历十五年），组织了一次规模隆重的族谱（当时称《朐阳宋氏宗谱》）重修活动。这次重修，是继金、元至明朝以来，具有历史意义的一次大规模续修。据当地族人传说：因为此前，自北宋末年宋昭公编管海州，历经金、元乱世和明初大移民的二百余年，期间的家谱虽然已经过几次续修。但自明朝洪武年间（公元1368—1398年）大移民后，又到神宗万历丁亥年（公元1587年）这次重修，又已相隔二百余年，由于战乱后恢复和大移民等因素，期间没有正式组织过大规模续修，仅本地家族内部有过一些小的续补。但由于许多迁往外地、尤其移民比较偏远的分支一直没能联系上，所以这次万历大修，是相隔二百余年后的一次承前启后的宗谱大续修，显得特别重要。
万历丁亥年这次重修海州宋氏家谱期间，虽然举合族之力，采取四处撒网式联络，但是限于当时极其落后的交通通讯条件，加之年代久远，不通音讯等原因，致使一些移民外迁偏远的族人，仍然还是没能联系上，从而错过了这次大好机会，留下诸多遗憾。
其中，原海州（朐阳）宋氏老谱记载：
宋昭公第十四世孙宋怡公一支，明初移民迁往沂州府。此后，还有宋昭公第十八世孙宋致公一支，移民迁往济宁府。其谱载直系世系如下：
1世昭----2世明---3世德---4世厚---5世亮---6世辙---7世钦---8世敬---9世侃（长子）（与其子开泰迁往东海新县，有后裔分迁赣榆）；9世信（次子）（与其子必隆仍住白虎山老宅，有后裔分迁惠泽等）——
---9世仪（三子）（迁往沭阳韩山）---10世必盛---11世绍宗---12世纶---13世佳----14世怡（次子）（明初迁往沂州府。谱中原文：接山东沂州支系。留待续补）。
--14世悌（长子，留驻沭阳韩山支系）---15世舆---16世典---17世绣（繍）---18世致（次子）（明初迁往济宁府。谱中原文：接山东济宁州支系。留待续补）。
--18世政（长子，留驻沭阳韩山支系）---19世鏻---20世瑚---21世联（接续沭阳韩山支系）。
《海州宋氏宗谱》所记历代族人，无论官民，大都附有简历和评语及其表字、号等，体现了文人世家的风范特征。如八世祖敬，字以慎，钦子也；仪容清美，卓冠不群（卓越、拔尖、不随波逐流），士夫雅敬（受到士大夫们的雅待和尊敬）；生子侃、信、仪。又如十世祖必隆（必盛兄）字德茂，号默斋；授杭州路总管府治中（元朝的路相当于省，总管府治中，相当于省府秘书长）；居官二载俄逅疾终（得急病去世），子绍祖扶柩（棺材）归道，经本郡惠泽河南，葬公于海坊河西。再如十四世悌（怡公之兄），字敦伦，佳公长子；品端学优，有长者风（有年高望重之人的风度），乡评推重；等等。
而迁往沂州府和济宁府的两支祖先，则缺少上述记载内容。可见由于相隔年代久远，不通音讯，而只好留作空白留待后续。
据《明太祖实录》和《山东通史·明清卷》等记载：元末明初，社会极度动荡，从朱洪武等农民造反起义，到朱永乐争夺皇位发动“靖难之役”， 山东沦为主战场之一，由于长期遭受战乱兵焚，破坏极其严重。而且“祸不单行”。更为严重的是，元末至正十七年（公元1357年），山东又开始遭受“大疫”（类似鼠疫的瘟疫），相传有一种小虫（即跳蚤），咬人后皮肤即起水泡，并发高烧不退，伴有呕吐、哮喘、疼痛等症状，而且无医能治，不久十有九死。尤其莒州一带，是重灾区。由于当时缺医少药没有有效防治措施，致使瘟疫四处蔓延泛滥，直到明初洪武年间（公元1368至1398年），才逐渐平息，前后持续十几年，有些村庄人口几乎死绝，老百姓称之为“洗人烟”。
面对这场来势凶猛可怕的“大疫”，摇摇欲坠的元末朝廷和当地官吏束手无策，甚至视为“瘟神”而唯恐躲之不及。老百姓几乎无处可逃，只能听天由命，绝大多数染病死亡。也有少数不甘坐以待毙者，选择了逃亡，但由于疫情迅速蔓延扩散，疫区面积不断扩大，那些携老拖幼的徒步逃难人群，未能走出疫区，大多便已死在了逃亡的路上。
笔者的老家原属莒州北乡（建国后于1953年划归沂水县），邻村中有村名叫“范家庄”和“吕家坡”的，村里却没有一户姓范或姓吕的人家。而笔者老家宋家箕山村，是明初移民建村；村子周边地名有叫“亓家林”、“神（沈或申）家林”、唐家林、聂家林（当地俗称坟地为“林”）的地方，而且有的尚有古坟残碑，但墓主后人已渺无踪影。不仅我们村内，连方圆数十里内的周边邻村中，也皆无以上姓氏者后人。
在离村子不远的小北庄前洼地里，有一杂草丛生的矮土丘，原来面积较大，后来被“文革学大寨”时挖土垫地而缩小，土中残砖旧瓦和碎陶片很多，并杂以朽骨。村里祖辈相传，说是“洗人烟”时，此地上的人已死绝，而无人埋葬，最后房屋倒塌，逐渐形成了这个矮土丘。古时无人敢动，直到“文革学大寨”时，才被村集体挖土垫地，现今只剩一堆残砖旧瓦。
据史书记载，明初大移民，自洪武初年到永乐年间，共计移民十八批，前后持续五十年，在册移民总人口约200余万（一说实际有400余万）。其中移民青州府（当时相当于省级）辖区的约有20万人。青州府当时辖潍州、莒州、胶州三个州和益都、临淄、博兴、寿光、昌乐、临朐、安丘、诸城、蒙阴、沂水、日照、昌邑、高密、即墨；以及高苑、即邹平；乐安、即广饶；共16县。（后来归属升格后的沂州府的有莒州、蒙阴、沂水、日照。而升格后的沂州府所属其他县，当时归属兖州府管辖）。
其中属于山西籍移民青州府辖区的，共计约有9万人；另有河北枣强籍移民约2万，还有通过调剂其他地方的移民人口约2万（总计约13万多人）。他们先从山西太原东部边界的娘子关，进入河北真定府（现为石家庄市正定县），经河北枣强县（与山东德州相邻），再进入山东青州府辖区，他们大都安置在青州府北部地区的各州县。还有部分安置了在济南府北部地区。主要分布在现今的（含建国后增设的新县市区，下同）博兴、沾化、邹平、惠民、寿光、安丘、高青、垦利、利津、广饶以及莱城、历城、章丘、商河等地。
其中另自江苏海州移民青州府的，共计约有6万多人，主要安置在青州府南部地区所辖各州县，并有部分安置在了沂州兰山等地。他们分两路迁入；其中一路（西路）自江苏东海县北上进入山东沂州府（当时属山东南部驻军重镇“沂州卫指挥使司”所在地；明初实行军政合一，以军管为主）驻地兰山县落脚后，通过领取“盘缠”（即移民补贴）和划拨土地的“官契”（即官方发给的土地凭证）等之后，再分配安置到沂水（包括沂南、沂源）和蒙阴县内各地。另一路（东路），稍后自海州（今连云港）经江苏赣榆县，一路北上直接进入莒州、日照（包括莒南、临沭、五莲）等辖区各地。
据族人相传，根据当时“两丁抽一”（即两个儿子必须有一个移民）的征调移民政策，自海州迁往沂州府的宋怡公一支有数十人（族谱中记载多是次子移民，长子留家），宋怡公为带队的族长。其他移民同去的具体人员及其子孙家庭情况，目前还没有查到相关记录。相传由于当时这里部分地区瘟疫流行尚未完全消除，先期到达沂州府驻地兰山县后的人们，只好先被安置在这里落脚了一段时间。然后，根据当时同族拆分（防止抱团反抗）的政策，又被拆分到各县各地安置。
由于元末明初山东人烟极为稀少，加之当时地方基层组织普遍尚未建立，官府与驻军（当时以驻军为主）对大量移民的安置管理，极为粗糙混乱。以致出现了许多移民一再被辗转迁移的现象，从而导致同族移民相互失去联系，音讯隔断。这也是后来各地续修家谱时，普遍遇到的难题。
此外，当时还有一些其他影响宗谱续修的因素，也不容忽视。
一是金元歧视汉人造成的严重遗留问题影响深远。
自公元1127年“靖康之变”北宋被迫渡江南迁，金人（由古靺鞨族演化的女真族）踏入中原淮河流域以北的广大地区之后，直到公元1234年被南宋与蒙古军队夹击亡国，先后统治淮河、秦岭以北半个中国约108年。此后，蒙古人接替金人建立元朝，并消灭南宋，统一中国，到公元1368年再被朱洪武起义军推翻亡国，又先后统治整个华夏中国约98年。
在这由北方游牧民族统治的二百余年间，对广大中原华夏民族的压迫、歧视与防范，贯穿始终，影响深远。尤其是占领前期，不仅将大片大片的沃野良田强行开辟成为他们的广阔牧场，以适应其游牧贵族的生活习惯；还对被占领区人们实行种种奴役和压迫。如元朝将各族人民以种姓划分为蒙古人、色目人（中亚与中东等与他们早期合作的人种）、汉人（先被金人征服的中原人）、南人（后被蒙古征服的南宋人）四个等级，并按其“高低贵贱”，分而治之。不仅让他们那些所谓高贵种姓的人，享有各种特权；还对汉人、南人等所谓低种姓的民族，实行种种歧视和限制。如规定汉人、南人起名字，除非有功名职衔者，否则平民百姓只能用自己父母的年龄、或本人的出生月日、以及兄弟排行等数字，取一个带有记号性的所谓贱名。如吴晗先生所著《朱元璋传》记载：朱元璋父亲名叫朱五四（后来追记为“世珍”），大哥朱重四（后来追记为“兴隆”），二哥朱重六（后来追记为“兴盛”）；他本名朱重八（又名“兴宗”；“元璋”是其表字；“洪武”是其朝代年号；都是后来发达了才叫起来的）。这种对汉人传统名字的歧视性改变，直到进入明朝后，才陆续纠正过来。从而对各地族谱名牒的续修与传承，也造成了一定冲击。
二是明初行政区划调整频繁，造成地域之间联络信息混乱不畅。
据史书与方志记载：明朝初期，先是沿袭元朝政区制度，设行中书省为最高政区。不久后于1376年(洪武九年)，又改行省为承宣布政使司。沂州归属山东布政使司。 公元1368年 (洪武元年) ，省附郭（即驻地州、县并存）临沂县并入沂州，归属济宁府。公元1372年 (洪武五年) 又划归济南府。公元1374年(洪武七年)十二月，再划归青州府。公元1385年(洪武十八年)，复又划归兖州府。 此时的沂州作为散州，划归兖州府属州时，只直辖2县：即费县和郯城县(洪武元年、即1368年设置)。沂水、蒙阴、莒州、日照则归属青州府。
直到公元1734年(清雍正十二年)，沂州才由散州升格为沂州府，置附郭兰山县（即驻地州、县并存）。同时，降莒州为散州，并以莒州及其原辖沂水、日照、蒙阴3县归属沂州。自此，沂州府共辖1州6县1卫，即：
1、莒州：包括今莒南大部、五莲大部、安丘、诸城西南部等区域。
2、兰山：1734年置县，为沂州府附郭县（即驻地州、县并存）。辖区包括今临沂市辖五区大部、临沭大部、兰陵大部、以及枣庄山亭、峄城等部分区域。
3、郯城：辖区包括今临沭县西南、兰陵县东南、以及苏北一带部分区域。
4、费县：辖区包括今平邑县区域。
5、沂水：辖区包括今沂南县大部、沂源县东部、以及原莒州东北部等区域。
6、蒙阴：辖区包括今沂南县部分、沂源县部分（另有新泰县东部辖区已划归泰安府）。
7、日照：辖区包括今五莲县部分区域。
8、安东卫：今日照市岚山区，驻地岚山港
不仅当时的上层行政区划变动频繁，那时就连乡、社、牌、保、村等基层区划设置及其名称，也随之变来变去，变动频繁。从而让本来信息交流就极度闭塞不畅的偏远地区民众，尤其给广大移民百姓之间的通讯联络与相互查询，造成更多障碍和困难。
三是朱永乐发动“靖难之役”将山东又沦为主战场，战后只好再次移民。
明太祖朱元璋死后，因他的长子（太子）朱标早死，由朱标长子即皇太孙朱允炆继位，年号“建文”，是为建文帝。建文帝为削弱势力日益强盛的各路藩王政权，采取了一系列“削藩”措施，因此与藩王势力发生尖锐矛盾。其中坐镇北平（今北京）的朱元璋第四子燕王朱棣， 于是起兵反抗，随后挥师南下进攻当时的明朝都城南京，及其拥戴建文帝的各省府州县。史称“靖难之役”。
战争持续四年，由于双方几乎投入全部兵力反复争夺，形成胶着与拉锯战状态。山东作为南京与北平的中间地带，不幸又沦为主战场。使已经遭受金、元战争与农民大起义蹂躏二百余年后，刚刚处于恢复状态的山东人民，再次陷入战火兵焚之中。战争的破坏，不仅造成大量伤亡和逃亡，也给刚刚安顿下的明初大移民造成巨大冲击。
最后于公元1402年（建文四年），朱棣攻破南京，推翻建文帝，自立为帝（明成祖），建立“永乐”政权后，又迁都北京。并且不得不又一次开始大移民，重点也是填补山东新造成的无人区。
四是先期移民安定后，地广人稀的优势吸引投亲式再移民。
相传明初移民若干年头后，广大移民大众逐渐安顿下来。由于地广人稀，加之连年风调雨顺，移民百姓的温饱得到保证。从而回乡探亲等活动也逐渐增多。因此又吸引了许多故乡的少地或无地农民，自发投亲移民。恰如后来的“闯关东”一样，通过投亲靠友，引来更多同族或亲友，自发前往移民目的地，聚合成群，使移民人口不断壮大。一方面，增加了联络交流的机会；另一方面，也打破了原有移民的既定格局，随着人口不断增加，又随之出现人多地少等问题。因而，又出现了移民子弟再移民的现象。并且随着再移民的不断增加，在缺少文化而又信息闭塞的社会形态中，造成联络中断的可能性也随之增加。所以，在后来的续修族谱中，上述联络中断的现象，也比较突出。
如纪连海先生所著《历史上的刘墉》中记载，刘墉（即刘罗锅）的祖上，也是江苏徐州府砀山县（后划归安徽省宿州市）的大刘家村，元朝末年避难迁入江苏东海当芦村。明初移民到山东日照与莒县交界的甲子山西北“喜鹊窝村”。于明英宗天顺年间，因家中发生火灾，刘墉祖上兄弟五人只好分头外出谋生。其中老二刘思源留守本地，其余老大刘承源迁往安丘，老三刘接源迁往邱前，老四刘续源和老五刘根源迁往莒县。若干年后，刘墉先祖刘思源的八个儿子，为寻找更广阔的发展空间，决定只留老四刘禧留守，其他兄弟七人分头外出谋生。其中刘福、刘禄同迁日照三庄乡刘家沟，刘寿迁刘家庄，刘诗迁大株洲，刘书投奔莒县的叔叔刘续源和刘根源；刘忠迁临沂，刘厚迁沂水刘家店。再后来，到清朝弘治年间，刘墉的高祖刘福，因避匪乱，又自日照三庄刘家沟，迁居诸城逄哥庄（今属高密市）；并从此定居于这里。在上述外迁过程中，其中也有部分支系的后裔子孙，最后失去联系。
另据山东莒南县近年整理出版的《古镇大店》一书，书中引述当地著名望族“大店庄氏”续修的《庄氏族谱》记载：“我庄氏，明洪武初年，由江苏东海郡海东村（注：今连云港市云台山北）迁来朱陈店”。这一支庄氏家族，自明万历四十年庄谦中进士，到清朝末年，族人共有20人中进士，20人中举人；另有拔贡12人，岁贡19人。加上有功名的乡饮介宾以上共411人。其中官至巡抚1人，道台2人，知府8人，知州6人，知县16人。直到民国时期，原清末翰林庄陔兰，曾担任末代圣人孔德成的老师，并被选为山东省国民议会议长。如此名门望族、簪缨世家，据族谱记载，本族族谱由于明朝末年“毁于兵火”，其前半部分烧毁，后来靠拼凑补齐，缺失之处，终成遗憾。
因此，《海州宋氏宗谱》所存漏续之类缺憾，情有所原，在所难免。自万历丁亥年进行这次大规模续修之后，又进行了多次大的续修。因此，相比之下，较为完善。其中清康熙四十六年（公元1707年）、乾隆二十五年（公元1760年），各进行了一次大规模续修。自此之后，由于分支众多，人口庞大；族人商定由各分支自行续修。其后，各分支又分别于道光、同治、光绪和中华民国二十年左右，又各自进行了分支族谱的续修。
在上述各版本谱牒中，最早有南宋著名丞相、民族英雄文天祥（1236－1283年；字宋瑞）所题写的《跋》，曰：“谱牒家之序也。世有妄亲他人之祖为己祖，是为不智；弃其祖而莫之顾，是为不仁。今朐阳（即海州）宋氏之谱，举无二者之病，子当慎藏之，以为宋氏家宝。勿视为他日之陈迹，则可以传千百世矣”。
而在乾隆版《朐阳（海州）宋氏宗谱》中，先后有礼部尚书兼翰林院学士汪由敦，刑部尚书兼镶白旗汉军都统阿克敦，武英殿篡修官兼翰林院检讨李英等名人，分别为之题写了《序》。皆对海州（朐阳）宋氏，给予了很高的评价。
据谱中记载：“乾隆二十五年，惠泽五丈河（今灌南县大圈宋集）述先氏维绪公捐刊宗谱，得以将家史传。其后，各支自行续修”云云。文中所说的述先氏维绪公，乃是宋昭公二十八世孙宋述先（字维绪，太学生），为修成这部大谱，他把自己的良田十数顷卖掉，慷慨捐助巨资，组织人马，分工展开。并专请南京名家雕版刊印二百套，分发族人珍存。据族人相传，光雕刻族谱的木雕版面，就拉了好几马车。为此，后人有诗称赞曰：“英英宋君，灼灼其儁；雄略云飞，家声雷震；谱纂七世，先公是顺；猗欤孝思，永锡后胤”。
近年来，适逢盛世，海州（朐阳）宋氏（包括各县、区）族人，自九十年代初，就筹划续谱大计，并经族人共同努力，大都已陆续完成。其中由灌南县政协退休干部宋永熙老先生，主持并亲自主笔续编的宗谱，历经十六年，遍访江淮、中州、齐鲁等地，年近八旬之时，终于大功告成。其所编《海州宋氏宗谱》，已经由台湾原省政府主席、现亲民党主席宋楚瑜先生题写了谱名，并撰写了《海州宋氏续修宗谱序》，给予了高度评价。
海州宋氏各支脉，有以始迁祖宋昭公所封谥号“忠毅”为堂号者，称“忠毅堂”。有以祖上所传“留余堂”为堂号者。还有以先祖曾为京兆郡望族而以为堂号者，称“京兆堂”等等。
在本文编写过程中，海州宋氏家族的开智、永熙、建亚、发岭、世璋、厚清、以恒、承举等宗亲，给予了大力支持和关爱；永熙宗亲还提供了部分历史资料；在此一并表示衷心感谢！
昭公三十三世孙 沂州支脉箕山宋氏十九世孙 学民
沐手焚香写于二0一四年冬月