箕山潍水源头考略
宋学民
箕山，座落在沂水县富官庄镇宋家箕山和王家箕山、宝山坡三村境内。北纬36°03"，东经118°56"；海拔341米。山虽不甚高大，因是潍河发源地，故名列古今图籍，古代亦称潍山。
潍河古称潍水，虽然算不上名川大河，但因其自成一独立水系，所以在古今经典地理、水经著作中，占有一席之地。战国时《尚书。禹贡》就有：“潍淄其道”等语，记载了潍河与淄河（在今淄博市）的名字。南北朝时期，北魏（公元386至543年）郦道元所著《水经注》有：“潍水出琅琊箕县潍山”，则记载了潍河的源流。
箕山一带，自秦汉以前曾隶属于箕（含箕国、箕县）；秦汉之后曾隶属于琅琊（含琅琊郡、琅琊国）、东莞（含东莞郡、东莞县）；并有相当长的时期内，曾隶属于莒（含莒国、莒州、莒县）。1946至53年建国前后，这里曾隶属于莒沂县箕山区；此前属于莒县第五区；明清时代属于莒州北乡流泉牌圣水社等等。历史上行政区属变动比较多。
本文拟根据相关史志资料，就箕山与潍河源头的地理渊源，包括琅琊、箕县和潍山的历史变迁，以及涉及历代行政管辖区域等问题，试做以下几点考略，仅供参考。
一、琅琊郡及其辖区的历史沿革
《水经注》是中国历史上记述和考证全国江河湖海、水系源流的最权威、最经典、也是最早的专业著作。《水经注》所说的“琅琊”，即古代琅琊郡。据史书记载：秦朝（公元前221至公元前206年）秦始皇首推郡县制，始设琅琊郡，治所在今胶南县琅琊台西北。
西汉时期（公元前206至公元25年）实行郡、国与州、县并行的行政体制。汉武帝时期复设琅琊郡，治所设在东武县（即今诸城市），归徐州刺史部管辖；其辖区包括海曲县（今日照一带）、东莞县（今沂水一带）和箕县（治所在今莒县东莞镇大沈庄村）等县。
西汉时，还曾设城阳国（属封藩之国），王都设在古莒国（今莒县城），其辖区包括莒（今莒县一带）、阳都（今沂南砖埠一带）、东安（今沂水城南部）、卢县（今蒙阴东部）等县。汉孝文帝刘恒封其侄刘章为城阳王。其后，还有东汉光武帝刘秀封其弟刘祉为城阳王；晋简文帝司马昱封其子司马兆为城阳王；唐太宗李世民封其女儿为城阳公主；等等。
东汉时（公元25至221年），开始设置琅琊国，国都先设在莒县城；光武帝刘秀封其子刘京为琅琊王。刘京于公元80年又将国都迁往临沂城，从此临沂号称“琅琊”。
三国时（公元221至265年），这一带属魏国，曹操于公元198年曾设东莞郡（治所在今沂水县高桥镇徐家荣仁村）。又设城阳郡（在今莒县城）；还有东安郡（在今沂源县东里店）。
西晋时期（公元265至316年），仍保留琅琊国（国都仍设临沂古城）；并曾设置城阳郡（在今莒县城）。晋武帝于公元280年又设东莞郡，治所改在今沂水县城；到297年又迁往莒县城；并将东安郡从沂源县东里店迁往沂水城。城阳郡被撤销。
自西晋渡江南迁，东晋（公元317至420年）、南北朝（公元420至581年）十六国时期的数百年间，由于长期战乱，政权更迭；随着各军阀（大部分是北方少数民族）割据国家的建立与覆灭，这一带行政区划也频繁变迁。如东晋末年，刘裕（刘寄奴）建立宋国（公元420至479年），设置东莞县，治所在今莒县东莞镇东莞村。又如北魏国设置南青州（在今沂水县城），下辖东莞、东安两郡。其中东莞郡（在今莒县城）下辖莒县、东莞两县。东安郡（在今沂源县东里店）下辖三县；1新泰（在今蒙阴一带）；2盖县（县驻地在今沂源县中庄乡盖冶村）3发干县（一说在今沂水城北一带；一说在今沂南砖埠一带；汉武帝时曾封大将军卫青之子卫登为发干侯）。又如北齐国改南青州为莒州（设在今沂水城）；其后又废东莞郡，新设义塘郡（在今莒县城），下辖莒县、东莞两县。再如南燕国时期，曾将徐州设置于莒县；等等。而琅琊郡也由于晋朝渡江南迁，西晋灭亡；后来东晋朝廷又于泰兴三年在江乘县（今江苏句容市）侨设琅琊郡，史称“南琅琊”。
隋朝（公元581至618年）仍保留琅琊郡，废义塘郡、东安郡。隋初沿袭北齐仍设立莒州在今沂水城。隋文帝开皇十六年（公元596年）新设立了沂水县（州县同在今沂水城）；从此沂水县名称和管辖区域基本固定下来。隋炀帝大业二年（公元606年）废掉莒州，设立莒县；并将莒县、沂水、东安等县归入琅琊郡管辖。同时新设东莞县（治所在今莒县东莞村，辖莒县北部和诸城西部），归琅琊郡管辖。
唐朝（公元618至907年）改郡为州，临沂始称沂州（并一直延续到清末）。又分全国为10个道；山东南部、黄河以南划归河南道。莒县当时归密州（治所在今诸城）；后于武德五年（公元622年）又开始设置莒州，下辖莒县、沂水、新泰（今蒙阴一带）3县。唐贞观八年（公元634年）又撤销莒州，莒县重划归密州（今诸城）。沂水、新泰划归沂州。
五代十国（公元907至960年）前后五十多年间，为军阀割据时期，这一带曾被梁、周等国占领割据管辖过。
北宋时期（公元960至1127年），改道为路，分全国为15个路（北宋末年增加到26个路），实行路、州、县三级制；这一带属京东东路（京都设在河南开封汴梁）。莒县仍属密州，沂水仍属沂州。
南宋南迁（公元1127至1279年），江淮以北被金国占领（公元1115至1234年），实行路、州、县三级制；新设置山东东路。并重新恢复莒州，下辖沂水、莒县、日照三县；沂州下辖临沂、费县两县；皆归山东东路管辖。
元朝（公元1279至1368年）推翻金国、统一中原后，实行行省制。山东划为腹里地区，直属朝廷中书省，省下设路、州、县三级；新设置山东益都路，莒州和沂州归其管辖。
明朝（公元1368至1644年）承袭元朝行省制度，但撤路、改州为府，实行省、府（州）、县三级制。从而撤销了益都路，新设置青州府，将沂州和莒州降格为散州（仍称州，但级别有所降低，相当于现在的县级市）；沂州及费县、郯城划归兖州府管辖；沂水、莒州、日照、蒙阴归青州府管辖。
清朝（公元1644至1911年）沿用明朝制度，到雍正二年（公元1724年）升沂州为直隶州，下辖郯城、费县两县。雍正八年（公元1730年）又升莒州为直隶州，下辖沂水、蒙阴、日照三县。雍正十二年（公元1734年）升沂州为府，将莒州降为散州。沂州府下辖兰山、沂水、郯城、费县、蒙阴、日照和莒州，共六县一州。
中华民国（公元1911至1949年）成立后，废府撤州，实行省、道、县三级。撤沂州府，改兰山县为临沂县；改莒州为莒县；原沂州府所辖六县一州，分别归属于济宁道和胶东道。1925年又于临沂设置琅琊道，下辖临沂、莒县、沂水、郯城、费县、蒙阴、日照7个县。1927年又撤销道级政区，实行省县两级政权。1936年2月全省划为12个行政区，第三行政督察专员公署于沂水成立，到6月迁于临沂城。
抗日战争和解放战争（公元1937至1949年），临沂、日照一带曾先后归属于滨海、鲁南、鲁中、沂山等行政区。1949年成立沂蒙专区；1950年又在沂蒙专区的基础上，成立沂水专区（设在今沂水马站镇杨家城子村）；1953年沂水专区撤销，临沂专区成立，始迁入临沂城。同时，在抗日战争和解放战争年代，在莒县和沂水边界，曾设置莒沂县（县驻地在今莒县纪家坪），隶属沂山专区管辖；箕山一带成为莒沂县箕山区（之前隶属莒县第五区）。直到中华人民共和国建国后，1953年8月行政区划调整，莒沂县撤销，始划归沂水县。（1958年曾计划在现镇驻地官庄村一带修建浯河水库，因该水库主要灌溉安丘、诸城一带，所以将官庄、箕山一带划归潍坊专区安丘县管辖，改称为“上游人民公社”；后因该水库停建，于1961年又重新划归沂水县至今。
二、箕县与箕国的历史变迁
据典籍记载，古甲骨文即有“箕”字。星辰二十八宿中有箕宿。国内名山称“箕山”者有多处；《史记。伯夷列传》载：古唐虞之时，有名士许由隐居 颍水之阳、箕山（今河南登封市境内）之下；听说自己将被封为九州长之后，就急忙去河边清洗耳朵，说怕听了会玷污了耳孔。因此许由被誉为历代隐士之典范和鼻祖；其典故被誉为“箕山之风”或“箕山之节”。（见《辞海》等）。
殷商时有名士箕子，乃纣王叔父，曾任纣王太师，因初封于箕地（今河南中部），授子爵，故名箕子。后来因与纣王庶兄、时任卿士的微子启（本姓子，名启，因初封于微地，即今山东微山;也说梁山县，或山西潞城一带，授子爵，故史称微子）。他们因不满纣王的荒淫无道，二人弃官；箕子佯狂装疯被囚为奴；微子则逃回封地，遁避于山野。
武王伐纣建立周朝后，先封箕子於朝鲜（即今辽东和朝鲜半岛一带；据韩国古籍《李氏王朝。成宗实录》记载：“吾东方自箕子以来，教化大行，男有烈士之风，女有贞正之俗，史称小中华”等等；至今韩国史学界仍尊称箕子为圣贤）。
到周成王平定武庚与管叔、蔡叔叛乱后，又封微子启於宋地（今河南东部和山东、江苏、安徽交界一带），建立宋国，国都睢阳（今商丘市），以管理殷商之遗民和奉祀殷商宗庙。其后人以国为姓，微子启遂成为宋姓氏族之始祖。孔子曾极力推崇箕子、微子和比干为殷商之三大圣贤（详见《史记。宋微子世家》）。
据史籍记载，公元前140年，汉武帝（刘彻）时，设有箕县，治所在今莒县东莞镇大沈庄村，距离箕山仅二三公里。箕县前后约存续了420年，大约到公元280年西晋武帝年间，调整郡县时被撤销。古时多以山川命名郡县，箕县当属因山而名。
据典籍《集韵》记载，古有“箕国”（古字写法：上为己下为其，读音与箕同，当今字库已难寻此字）。当代著名考古学家王献唐先生在其著作《黄县箕器》中，根据1951年在山东黄县（今龙口市）出土的一组箕国铜器铭文考证：在3000多年前的商朝，箕国确实存在于莒县北部，即西汉时所设箕县一带。这组箕国铜器乃是箕国夫人送给女儿的陪嫁礼物。据考证，箕国曾有一位国君 叫“矣”，据说他文武全才，曾在武丁、祖庚、祖甲三代为上卿。公元前1027年殷亡后，箕国并未随之灭亡，周朝仍保留其侯爵地位。其公主有一名叫“姜无”的还嫁给“虎国”（古字写法左为提手，右为虎，读音与虎同，当今字库也难寻此字）国君为王后。后来，箕国被逐渐强势的莒国所削弱，并成为其附庸。再后来，于公元前431年与莒国同时被楚简王吞灭。强楚灭莒、箕后，齐国的齐宣王“乘山岭之上筑长城，东至海，西至济州，千余里，以备楚”（详见《史记。楚世家》）。现存于箕山北岭之上、向东西绵延达数百里的这段“齐长城”遗迹，即这时候由齐国开始修建的。从商朝武丁年间到楚简王灭莒、箕，箕国存在了大约900多年，是当时立国最早、爵位较高（箕国是侯爵，尚高于莒国和郯国等子爵国）、存在时间较长的故国之一。因现存史料周以前部分大都失传，加之这一地区历史上战乱和破坏性地震较多（有史记载的共发生过三次大地震），现在遗存古迹文物很少。所以，箕国也同临沂、日照、诸城一带原有的根牟、颛顼、莒、郯、鄪（读币）、阳、向、禹、诸等古国中的大多数一样，其详细历史已无法考证。但根据郯、鄪、莒等国后来均以国为县的史实看，西汉时所设的箕县，也有可能是根据箕国的历史沿革而得名，只不过同鄪国改为费县一样，字义上略有演变而已。
经考古发掘，箕山东十多里的何家庄子村有“姑子顶遗址”，而镇驻地官庄村西有“凤台遗址”，早年曾出土大量“大汶口文化”和“龙山文化”时期的新石器、骨器、陶器等四千多年前的古文物残片，说明这一带远古时期即有人类居住。
三、潍河源头箕山即潍山
潍河上游又称淮河或小淮河。这是因《汉书》等古籍曾将“淮”字与“潍”字通用的缘故，古“潍”字乃从“淮”字演变而来。至今潍河上游百姓仍习惯称之为“淮河”或“小淮河”。如在五莲县墙夼水库两岸就有南淮河和北淮河两个村庄。所以，自古也有“上淮下潍”之称。
潍河之正源，发源于沂水与莒县东北交界处的箕山。虽然此说与现实相符，而且历史上也早有定论；但一直以来也曾存有一些异议。较早的如《地理志》和《说文》两书上说：“潍水出箕屋山”。1980年版《辞海》也采用此说，曰：“潍河，水名，源出五莲县西南箕屋山”。以上说法虽有一定道理，但不确之处在于：
一是箕屋山并不是一座山，也不在五莲县境内；而是两座山，在今莒县和沂水县东北交界处；其北为箕山，南为屋山；而且屋山过去也曾写成武山，与南面沈庄村的文山相对应，古称文武二山。
二是据史书记载：潍河南源，今称石河；旧称析泉水，汉朝曾在此地设有析泉县。据《莒县志》记载：“析泉古城遗址，位于库山乡上、下石城村所在地，至今城子岭上仍有石城残墙”。又据清乾隆《诸城县志》记载：“据水经注，析泉城应在松山南，今松山在莒州北境沈流庄西北。”这里说的沈流庄，即今莒县大沈庄的古称。根据以上所指地理位置察看，毫无疑问，这里说的松山，即现今的屋山。
三是按河道源头以最长者为正源的通常标准来衡量，其正源自然是发自于北源的箕山，而屋山南源乃为支流偏源，在箕山北源下游十多里处才开始汇入。
又如汉代《淮南子》一书说：“潍山曰箕屋山、覆舟山，盖一山三名也。”而元代《齐乘》一书说：“箕县潍山，今清风山，在莒州北百里。”以上所说的潍山，或箕屋山，或者覆舟山、清风山，位置都被指为古代的箕县境内，今莒县北部。由于年代久远，地名更迭，历史上一山多名的情况也经常出现。但现今已经查证不到更多的相关依据。所以，上述说法已无从论证。
还有民国四年版《山东通志》上说：“潍水在莒州西北一百里，水经出琅琊箕县潍山，今泉头庄西山下有泉，深二丈许，土人指为潍水源。”这里说的泉头庄西山，经考证不是潍山；如《山东古国考》明确指出：泉头庄“西山并不叫潍山”，实为一岭。其岭下确实有泉，但为一井。自古论定大河之源，历来从大山而不从泉，更不从井。
对古人的上述说法，我们应抱以理解的态度。由于在久远的古代，人烟稀少，山上树木茂密，荆棘丛生，而且交通、通讯极不方便。所以，有时考察不到位，通过口口相传而导致以讹传讹的事情，也在所难免。
据当代著名考古学家王献唐先生在所著《山东古国考》中，对潍河源头做过详细考证与辨析。书中说：“《水经》谓潍水出箕县潍山，现尚找不到潍山所在。《山东通志》谓即沂水县东北泉头庄的西山，未免揣测，因为西山并不叫潍山，且和现下潍源不合。《重修莒志》谓潍有南北两源，北源出莒县西北约百里地带的箕山，南源出相距不远的屋山，并考证南源即析泉水。说皆正确。《水经注》又曰许慎、吕忱云：潍水出箕屋山。《淮南子》曰：潍水出覆舟山，盖广异名也。现在莒县北部偏西，正有一个箕山，一个屋山，有这两山发源的水，汇而为潍。可见，《汉志》以下箕屋山名称，应当分作箕山和屋山来解，并非箕屋为一山。箕山乃潍水北源，照现在水流情况，应是正源。屋山南源的水，是以后汇入的。因此我认为箕山即水经注的潍山，潍水由此发源，亦以潍名”。
而且他还指出：“《水经》所指潍山，是北源的箕山；《淮南子》所指的覆舟山，是南源的屋山。《汉志》所指箕屋山，是合箕山、屋山而言的。”历来行家认为，王献唐先生的考证与辨析，是符合事实、完全正确的。
四、潍河流域人杰地灵
潍河流经临沂、日照、潍坊三市十个县（市、区）；至昌邑市的渔尔舖注入渤海，总流长246公里，流域面积6493平方公里。潍河流域是中华民族古老东夷文化的发祥地之一。在这里先后出土了七千年前的新石器时代的石磨盘，还有距今五千年前刻画于陶器上的古文字；等等。据徐北文教授所著《大舜传》考证，夏朝后裔所建立的牟、娄、杞、越、斟鄩等古国，均曾立国于潍河流域。
潍河流域，又是古代恐龙的故乡。在诸城市潍河冲积平原地带，发掘出了大量恐龙化石，并出土了迄今考古发现中，亚洲最大、中国唯一的暴龙龙骨化石，被考古界命名为“巨型诸城暴龙”。所以，诸城又被称为“龙城”。
潍河沿岸多冲积平原，土地肥沃，山清水秀。潍河下游的峡山水库，其库容量属省内首屈一指。自古诸城、昌潍平原，号称米粮之仓；养育了千万华夏子孙。
潍河两岸自古人文荟萃，出现了许多历史名人和文化大家。如古代五帝之一的虞舜；孔子女婿和七十二贤弟子之一的公冶长；显达于两汉时期的伏氏家族和清代刘墉家族；汉经学家郑玄；南北朝时期著名文学评论家《文心雕龙》作者刘勰（刘勰xie即箕山西南二、三公里处的莒县东莞镇大沈庄村人）；北宋《清明上河图》作者张择端（诸城市人）；中共一大代表王尽美（诸城北杏人）；以及著名作家王统照、王愿坚；著名诗人臧克家；还有当代康生、江青等等。
潍河流域还是诸葛亮祖上发祥地。据《风俗通义》记载：诸葛亮先祖葛婴，曾随陈胜起义，有功反而遭诛杀；到汉文帝，追禄参入推翻秦朝的有功将士时，封其孙为诸县侯（诸县即今诸城），其后人遂定居于诸城（今枳沟镇一带）。《三国志。吴书》记载：“（诸葛瑾）其先葛氏，本琅琊诸县人，后徙阳都（今沂南砖埠乡），阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏”。又据《词源》对“诸葛”的解释：“诸葛，复姓。本葛氏，夏商诸侯葛伯之后，旧居琅琊郡之诸县，后徙阳都。阳都先有葛氏，时人谓之诸葛”。据以上史料看，诸葛亮祖上被封于诸城，其后人再迁居阳都时，因区别于当地原有葛姓人家，而改称“诸葛”；含有诸县、葛氏之意。
潍河流域，尤其潍坊、诸城一带，自古文化底蕴深厚，人杰地灵。据史志记载：仅在封建科举制度鼎盛时期的明清两朝，仅诸城一县，就考中127名进士（另有3人钦赐进士），荣登金榜题名。其中官至大学士者3人，尚书和左都御史等一品大员6人。其中刘墉家族祖孙五代考中进士的共11人，举人、贡生、秀才等数十人。这在全省、乃至全国，都实属罕见。
天不愧人以雨之，地不愧人以河之。发端于潍河源头的箕山山脉，南邻莒县东莞古镇，西南就是刘勰故乡大沈庄村；北靠沂水富官庄镇的箕山村北岭，岭上保存有齐长城遗迹；东依诸城孟疃镇，源头下游三公里即是古老关隘杨廷山；西傍沂水杨庄镇，有连绵起伏的屋山、宝山、大茅山。
箕山，地处东镇沂山山脉东部最边缘的杨廷山之西；呈东西走向，坐北朝南，在周围群山叠峦中，独树一帜。山长约二公里，山顶平缓，东中西有三峰突起，其状如笔架，又如卧狮。山前有多处山泉，汇成溪流；县志有记载，称之为“箕山泉池区”。山东南有小二型水库一座。山西头向南延伸有平缓丘岭一道，曰韩家岭；岭下有泉，曰“海眼”；其水质甘冽，泉涌甚旺；且旱涝不受影响。相传此泉即潍河正源，古代在附近曾建有“圣水寺”。箕山主峰东侧建有“老母庙”（也称“碧霞宫”），相传香火旺盛。山前还建有“石亭子”等名胜。可惜的是，这些名胜古迹在浩瀚的历史长河中，大多皆已湮没无遗存，现今仅留地名而已。
箕山东南和箕山东北部，分别建有宋家箕山村和王家箕山村，两个古村落现今各有村民八、九百人。箕山东南麓的宋家箕山村，依山傍水，距离潍河源头“海眼”不到两公里；由源头众多的山泉所汇集的小河水从村中穿过。箕山东北麓的王家箕山村，亦有小河沿村前流过。
古时这里曾称“圣水社”，箕山宋氏先祖德兴公墓古碑碑文有记载：曰“吾宋氏原籍海东宋家村，明初之时，始祖迁居於山东沂州府莒州北乡、流泉牌、圣水社箕山庄安居焉”。可见此地泉水之盛状和古人们对泉水之尊崇。所以，保护好潍河发源地，尤其源头处的生态环境 ，既是前辈人的美好愿望，也是我们后辈人的应有责任。